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  • 杜顺和尚“华严法界观门“及其影响之研究

    ---------  【论文目次】  第一章绪论1  第一节研究动机与目的1  一、研究动机1  二、研究目的8  第二节前人注疏及研究回顾9  第三节 研究方法与结构程序14  一、研究方法14  ...六十华严》与译出前之单行经 2  表2.5 :十玄门之总、别关系 33  表2.6 :新.古十玄门 35  表2.7 :德相十玄与业用十相 37  表2.8 :圆融门与行部门 50  表3.1 :真空观...

    唐秀英

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  • 南阳佛教概况

    楼房8间,厢房2间,共10间殿宇较为完整。  二、丹霞寺  该寺因位于留山镇北5公里的丹霞山下,故名丹霞寺,素有"Jk百里伏牛,五 百里丹霞”之说。该寺于唐长庆四年(824年)由天然禅师开创的。到咸通...修建殿宇一间,规模狭陋。正统元年(1436年),郡之僧司觉福禅师,号自然,又竭力筹划重建殿宇;正统三年(1-438年),雕塑三大佛像于殿内,梵王帝释则参随之,塑罗汉1—8尊于万岁牌之左右,其余圣像均在...

    不详

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  • 中国佛教未来要发展当以慈善事业为风帆

    今天的社会是个特别的社会,一方面我们的生活水平在快速的提高,而另一方面,战争,疾病,各种天灾人祸却又不断地侵袭着我们脆弱的生命。有材料表明,在发展中国家有8亿多饥民营养不良,在这8亿多的饥民中,就有1.7亿是儿童,而且,每年就有300多万儿童死于饥饿和营养不良,算一算,每天就有8千多儿童只是因为饥饿而在这个世界上消失。就在我这演讲的短短十几分钟中,又有近百名可爱的孩子离开了这个美丽的世界。而相反,...

    慧 舫

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  • 克孜尔石窟分期年代研究综述

    700年   4、7、8、17、38、58、63、67、80、114、123、192、198、205、206、219、224     勒 柯 克 早于第一种画风 ... 700年前后 8、205、67、175-190   瓦 尔 德 施 密 特 第一种画风   500年前后   207、118、76、77、...

    不详

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  • 佛教的起源与流传

    轮回。灭谛指认识到应该消灭爱欲、贪欲,即认识到要厌恶、驱除、脱离那导致生死轮回的爱欲、贪欲,彻底根除造成苦恼的原因。道谛指灭苦的8种方式或手段,即八正道。四圣谛的重点放在人生现象上。人生的全部不外乎两方面,一是染(苦、集),二是净(灭、道)。四圣谛以苦谛为根本, “集”是苦集,“灭”是灭苦, “道”是灭苦之道。  一个人怎样才能从人生的苦恼中解脱出来呢?释迦牟尼为人们指引了8条正确的道路——八...

    吴平

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  • 佛教造像琐谈

    寺庙内还珍藏有众多用玉石雕刻而成的精美玉佛,现国内最大的一尊玉佛存于江苏省昆山千灯古镇的古延福寺。这尊白玉卧佛用整块玉石雕成,身长8.9米,高2.45米,重约30n屯,镶嵌有1500多颗红宝石、蓝宝石和...时期就已十分发达,而到了汉代更是炉火纯青。此时,它与东传的佛像艺术融汇一体,出现了许多铜铸佛像。除此之外,铜镏金佛像在各地许多寺庙内也多有保存,它们大小不等,其中一些小型的镏金青铜佛像,高只有8-10...

    黄世耀

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  • 几代佛教学者的心愿——参加《中华大藏经》编辑工作的一段经历

    》在内的8种大藏经版本作校本,逐字进行校对,将校对的结果写成校勘记附录于每卷经文之后,从而为读者了解历代各版大藏经提供了基本资料。根据这种要求,《中华大藏经》的编者首先要编辑出一份内容既不能遗漏,又不能重复,同时又符合要求的、有一定分类体系的目录。为此需要掌握历代各种大藏经版本的收经内容和分类体系。为作到这一点,我们几乎走遍了大半个中国,光抄录的目录卡片就装满了一个特制的卡片柜。  其次,用8种...

    不详

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  • 金 殿

    回廊。上下檐斗拱均为五晒双下昂偷心造。内顶覆斗状,有八角藻井,脊梁上正书“大清康熙十年岁次辛亥(1671年)大吕月(十二月)十有六日之吉平西王吴三桂敬筑”.通面阔三间7.8米, 进深三间8.15米。殿四面各设一堂六抹隔扇门,前后各lo扇, 左右各8扇,共36扇。殿内铜铸真武大帝,披发跣足, 高约1.5米。两旁金童持卷,玉女捧印。殿外有一对小铜亭,供奉龟蛇二将.铜殿置于两层石砌高台上。第一层为...

    不详

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  • 《唯识学种子理论探析》

    染净诸法,所熏习故,无量种子之所积集。”[7]又《成唯识论》亦云:   种子皆熏故生,所熏能熏俱无始有,故诸种子,无始成就。种子既是习气异名,习气必由熏习而有,如麻香气,花熏故生。[8]   这是说,能...种子而生起。因此说,种子的理论,在唯识哲学的体系中占有重要的地位,为此研究唯识学就不能不对这种子的理论作一深刻的探讨。   [1]《成唯识论》卷2,《大正藏》卷31,8a。  [2]《瑜伽师地论》卷...

    理证法师

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  • 山东东平境内北朝摩崖刻经及相关问题的探讨

    155厘米。竖刻文字7行,行10字,字径高8、宽10厘米。由于风化严重,字多殆灭。惟第一行中有“佛门僧法”等数字尚较清晰。 2号:刻经高155、宽165厘米。刻经7行,行9字,均为双勾字。风化严重,...右下部残;第6行第9字“限”之“艮”部残,第10字“数”之“文”上部残;第7行第1字“是”稍有风化;第8行第1字“萨”右下角残;第9行第3字“悉”稍有风化。此节经文之首竖刻“僧安道一”四字,全高52...

    不详

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