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  • 佛教之生命伦理观(Bioethics)

    时代“希波克拉底(B. C. 460?-377?)誓言”(The Hippocratic Oath)。此乃当时作为医师团体一员的职业誓约书，其内容是要求：应尽自己的知识与能力医治病人，不得有越分的医疗行为，并坚守品性与道德规范。1 　　到1948年，此古老的誓言由于不能完全适合现代社会，已被“世界医学会”(the World Medical Association)所订的“日内瓦宣言”(...

    释惠敏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591242140.html

  • 世亲“识转变”与胡塞尔“建构性”的对比研究（2）

    =kH，因果无间说为一切　　种子识（即在刹那 c 上假说为“种现互薰， 互为因果”的　　关系），此种子的当相，即为 kH + Gj=GH + kj，等于习与　　异熟符合一致的重叠部份 kj ） the...的问题。即，所有时间意识分析所以可能的依据为何？依于甚么根源，唯识学得能讨论识转变，而现象学得能分析时间意识的建构性？何以“意识的存有”（ Bewu tsein， being-in-the-...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414145689.html

  • 佛教对中日文化影响之比较

    Comparison of the Buddhist Influence on Chinese and Japanese Culture ... 　　Only after the introduction of Buddhism into Japan, the Chinese mainland culture was root-planted...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530746993.html

  • 佛教之生命伦理观──以“复制人”与“胚胎干细胞”为例

    ”（The Hippocratic Oath）。此乃当时作为医师团体一员的职业誓约书，其内容是要求：应尽自己的知识与能力医治病人，不得有越分的医疗行为，并坚守品性与道德规范。[1] 　　到1948年，此古老的誓言由于不能完全适合现代社会，已被“世界医学会”（the World Medical Association）所订的“日内瓦宣言”...

    惠敏法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594047844.html

  • 日本曹洞宗与台湾佛教僧侣的互动（2）

    The Interaction Between Monks of Soto Zen in Japan and Buddhist Monks in ...Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies Summary 　　This article follows up my earlier article,“The ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000747907.html

  • 圆测之研究——传记及其思想特色（2）

    　却在千余年前，已被圆测道破，由此可见，圆测是何等伟大的思想家。　　p. 3　　A Study on YUan- ts'e His Biogtaphy and the Features of His ...fellow student with Hsüantsang, learning from Fa-ch'ang and Seng-pien the earlier Vij?āna School ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061348791.html

  • 试评吉藏的二谛论

    Critical Study on Chi-tsang's Theory of the Two Truths　　Liu Chia-ch'eng　　The “two truths” are one of Chi-tsang's important teachings. His ideas on this topic derived from Naagaajuna's Treatise on the ...

    刘嘉诚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272251679.html

  • 从佛教思想史上转身论的发展看观世音菩萨（1）

    佛教思想。除了莲花经的思想之外，当时还有那些思想是人人熟悉的呢？为了寻求这个答案，在教义上，我不能忽视转身论思想 (the theory of transformation of the body or...或简称为有部 ) (the Sarvaastivaada) 的女人观。这种女人观在初期大乘成立之前 (即A.D.100之前) 便巳经是印度西北地区流行的思想。后来初期大乘空系 (the ...

    古正美

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091254789.html

  • 西北佛教历史文化地理研究

    摘要】The religious problem is one of the prominent social problems in nowadays China. That problem in northwest China is especially prominent historically and currently. Proper dealt with the religious ...

    介永强

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15512557958.html

  • 缘起：传统的诠释是错的吗？

    Origination: Is the Traditional Exegesis Mistaken?　　Michael S. Drummond　　Translated by Chuang Kuo-pin　　The present paper discusses the three doctrinal concepts of dependent origination, awakening, and samsara ...

    Michael S. Drummond

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082571284.html
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