-
X，要写作2X、3X、aX等，只有1可以省略。 好，现在咱说一下，要想破斥对方的论点儿，得注意三点儿：一个是所知的对象，现见共有，你却来否定。就是说，明明前边儿有个瓶，你睁大俩眼说瞎话，这不行。第二...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11502238032.html
-
[附注3]这充分反映了法称自己得不到有得力而能继承他的学说的弟子而悲哀。同时，也反映他忠实于自己的写作事业而内心充满着自信。也曾有过为法称的著作得不到人们尊重而惋惜的诗人，在诗篇里描述法称的遭遇。诗人...
虞愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513738126.html
-
所有缘，皆摄在四缘，以是四缘，万物得生。” [3] “因缘” 含义如上述；“次第缘”又称“等无间缘”，指意识活动前灭...
吕有祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530338226.html
-
关系，这一关系满足同品定有性，是靠同喻来体现。3、它与异法的关系，这一关系满足异品遍无性，是靠异喻来体现。 由此已释反破方便，以所作性于无常见故，于常不见故，如是成立“声非是常，应非作故”。是故顺成、...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11532238251.html
-
允许1＋1＝2，而不允许3－1＝2一样。 谓有说言，如前成立“声是无常”，此非正因，于电、光等由现见等余因可得无常成故。以若离此而得有彼，此非彼因。 可得相似有两种情况，这是说第一种情况。比如立论...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11532838258.html
-
这些涉及到思维的形式，"能诠声"是指语言，正是这三者合起来才构成了具境的充分条件。正如列宁所说的，在人类的认识中客观上是三项：(1)、自然界；(2)、人的认识(人脑就是那同一自然界的最高产物)；(3)、...
姚南强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12070938449.html
-
波涛 哲波措利卓瓦卓瓦效 愿度有海诸有情 《量理宝藏论》问答题（一）： 1、为什么说因明学的来源是佛教？ 2、学习因明对自他的相续有什么样的利益？ 3、为什么说外境的法相是识所了知？...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12073838472.html
-
（3）成立总因（因缘）之真果因；（4）成立差别因之真果因；（5）比度因缘法之真果因。这五种真果因我们无须一一解说，因为这种分类法还缺乏一定的科学性，它未从真果因的实质和规律去分类，而是根据敌论者欲知的...
祁顺来
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12080038495.html
-
真果因；（2）成立因先去之真果因；（3）成立总因（因缘）之真果因；（4）成立差别因之真果因；（5）比度因缘法之真果因。这五种真果因我们无须一一解说，因为这种分类法还缺乏一定的科学性，它未从真果因的实质...
祁顺来
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12093738605.html
-
不仅简别了“唯同品有”的过度表述，而且更明白地表达了第二相真正的逻辑形式：有同品是因法。“同品定有”是对陈那因第二相的准确解释。 (3)、“同品定有”与同喻体 陈那为因明增设喻体，对宗有法以外的...
汤铭钧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094138610.html