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士大夫中入禅、修道者都不少，但是修藏传佛教者却难得一见。 明朝藏传佛教政策也在实践中不断有所演变。除了政治与社会变化总趋势等一般因素以外，对藏传佛教政策的变化发生较特殊作用的有如下因素：1、喇嘛...三月，升乌思藏大宝大乘阐化阐教赞善五王及大国师释迦也失差来使臣4人为国师，1人为禅师，另有升为指挥使、千户等职者。宣德四年（1429年），几次拒绝边疆地区僧人建立佛寺的要求。英宗即位之初，朝廷感觉在京...
赵轶峰
|佛学论文|因明|五明|
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善事，都不能离开这三种殊胜。一旦脱离了这三个关键问题，则不管所做的善事从外表上看有多么的了不起，实际上也是不好的。所以，弄清这三个殊胜并付诸实施至关重要。 （二）具体修法 1．动机殊胜 行善时每个人的情况不同，因而所希求的目标（动机）也千差万别。此处，可将所有这些动机归纳为三种：不善、无记和善。 1）不善的动机。现在，在信佛、学佛的人当中普遍存在的行善、修法动机往往都是不善的。何为不善动机...
不详
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取消（注 1）。诚可谓是“城门失火， 殃及池鱼”！ 事件主角的中台山本身也不好受！除了面对整个社会强而 有力的指责唾骂之外，还被迫面对信众流失，经济力减弱的 重大危机。月前其方丈惟觉法师与...教 训，依律而行，那又何尝不是佛教界的转机呢？ 页 16 注 释 ?注 1：由于当事人不见得愿意将所遭困境公诸文字，故此 将上述诸法师或道场之名省略。 ?注 2：见八十六年六月七日...
释昭慧
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为《本无品》。[[1]] 魏晋时期，般若学虽已广泛流传，但是人们对于般若空观（?ūnyatā，空性）的理解却大多停留在“格义”的阶段，也就是用中国本有的词汇和思想来考察佛教中的名相与义理。唐·元康（...更不敢妄下论断，只能就所见聊作猜测。 [1] 参考许抗生《僧肇评传》，第72页，南京大学出版社，2001年。 [2]《大正藏》卷48，第18页。 [3]“但本无一义，持者甚广。广义言之，则本无几...
何欢欢
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指正。 一、对自然的认知－道家的认知理论 在《老子》[1]第二五章中有言：“有物混成，先天地生。…吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大”。此中不仅肯定有一个是为天地万物之生发根源的终极实体存在，...---------------------------------------- [1] 《老子》一书的作者是否为老子本人，尚有诸多争议，因此本文不拟以《老子》一书来论析老子的思想，而仅是分析《老子...
袁信爱
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二十唯识论述要 雪松讲;陈健民记 现代佛教学术丛刊第29册 1978年11月出版 页1-23 -------------------------------------------------------------------------------- 1页 第一章 正明本宗 一、立宗有四家学说﹕(一)安慧义，以一分名识变---- 能缘之见分，所缘之相分，皆自证分变现。二分...
雪松讲;陈健民记
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如何去看待菩萨一事就会产生清晰的答案。 为了进一步厘清此问题，我们就回到《大般若经》本身如何来界定菩萨摩诃萨的。先阐明菩萨的定义，次解摩诃萨义。 1、阐明菩萨义： 首先，何谓菩萨？菩萨（梵语...的话，一者，完全认同他的观点。二者，为自己的言论找一个背书人。因此，对此引言完全没有任何说明或解析，就很努力地为大乘由众皆菩萨的思想成立而自圆其说。尾山氏云： 1、菩萨这个名称，从释迦牟尼等特定佛陀...
释性圆
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固有其历史的必然性(注1)，而其内在义理的疏解，又须还到佛学中探究﹔从这里去了解近溪学的内涵和风格，应该也是一个必要的角度。 二、『打破光景』与真妄之辨
(一)依真起妄，以妄为真
子曰﹕...许多粗重手脚，要去把捉搜寻。譬之一泓定水，本 --------------------- (注 1) 参考牟宗三先生《从陆象山到刘戢山》第三章第二节『王学底分派』2。(注 2) 《盱坛直诠》(广...
古清美
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佛经同形义异词举隅 竺家宁 中正大学中国文学系 中正大学学报 人文分册 第九卷第一期(1998) 页1-33 -------------------------------------------------------------------------------- 页1 提要 中国传统训诂学至清代而达于极盛，然而主要的成就是在儒家经典方面，对于庞大的佛经语料一直没...
竺家宁
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生者皆死，无不死者。」[1] 一般人认为，呼吸停止、心脏停止、脑神经细胞破坏时，死亡立即到来。血流停止的话，为了维持生命组织必要的氧气和营养的供给停止，所以脑细胞也死亡。脑被认为是精神活动的中枢，所以脑...，向他们顶礼，意存供养，竭诚恭敬，请求正法，只稍专注一意，就一定能够闭塞胎门。 依 《死者之书》的这些引导，上中下三根补特伽罗（人），不解脱是不可能的。其中原因有四点： （1）因中有之识，各具「有...
许明银
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