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  • 以史论窟 以窟证史——谈敦煌石窟与敦煌文献的结合研究

    西窟”，即今天的敦煌莫高窟（窟上）、安西榆林窟（东窟）和敦煌西千佛洞（西窟）；9、10世纪的吐蕃和归义军时代，“三窟 ”又称“三所禅窟”，是敦煌佛教僧团的修禅基地。三处石窟的直线距离是东西约100公里，...最多的是上水、修堰等：西千佛洞的崖前，有被党河水冲刷而成的比较宽阔的台地，可供耕种和植树。加上与其相邻的南湖店（5世纪的北朝时期已在此修建石窟），两处共有100多亩可耕地，可引党河水浇灌，因此修堰和上水...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580661893.html

  • 慈风善雨起岭南——广东佛教界的慈善实践考察

    一年中，广东省佛教界组织弘法团，举办禅宗与和谐社会的讲座、音乐会和祈福法会近50余场，听众达2万余人次；全省各佛教场所建立图书阅览室、文物展览馆、慈善医疗诊所、慈善福利院近100家：培训宗教团体和寺院...拟定逢初一、十五举行“动物放生”的佛事活动。　　茂名市佛协于3月11日，以茂名市义工团为基础的青年义工、学生、居士、四众弟子100多人，在茂名市灵慧寺大雄宝殿、僧伽楼、弥陀村周围种植菩提树、桂花树、杜鹃...

    温金玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21313864061.html

  • 达摩祖师之研究

    不能肯定那一字为是，那一字为非。　　《续高僧传》(西元645年)卷第十六， 《齐邺下南天竺僧菩提达摩传》载： “菩提达摩，南天竺婆罗门种”(《大正》100册551中)。又：梁钟定林寺《释僧副传》载：...988年)卷第八《神秀传》中载： “昔魏未有天竺沙门达磨者，得禅宗妙法”(《大正》100册756上)。 《传法正宗记》卷第五(西元1061年)天竺第二十八祖菩提达摩尊者传上载： “菩提达磨尊者，南天竺...

    文 智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21331064155.html

  • 佛教史学的形成与发展

    僧法琳著《破邪论》反驳，高宗显庆五年僧静泰与道士李荣关于《老子化胡经》的论争等。　　《法苑珠林》100卷，释道世撰。道世，俗姓韩，其先为伊阙（今河南伊川）人，祖代因官为京兆（今陕西西安）人，字玄恽，为避太宗讳，以字行，《宋高僧传》卷4有传，始复称道世。高宗总章元年（668），撰成《法苑珠林》100卷。这是一部佛教类书，分类编排佛家故实。全书每篇之下分部，部又有小部，均以二字命题，总计640余目（小部...

    谢保成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21394464484.html

  • History of Russia, Central Asia and Mongolia, Volume I

    Inner Eurasia." The initial contribution covers the period from 100,000 years ago to 1260 CE, and the ...over a period of 100,000 years" (p. xvi). Structurally, the book has an "Introduction," five numbered ...

    David Christian

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06073172038.html

  • 惜福惜缘放生组2006年（3.10—3.14）神变月放生专辑（三）

    放生出资 功不唐捐500元。李泰鑫100元（3.10—3.29），莫桢龙、莫双姣、蒋树姣、李世堂、李泰鑫10元，胡世国、王锐妹、胡华清10元，阳江秀合家6元，妙空海、菩提金刚10元，圆定、信巴忠、...吴爱辉合家250元，潘立巍合家100元，刘耀府、张玉珍合家、方正旭、卢英欣合家100.06元，北京高香香1000元。（以上为汇款1450.06元）李春玲、银景旭40元，吕玉田、吕新富、吕新华10元，骆梅珍...

    惜福惜缘放生组

    |惜福惜缘放生组|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/2310053275.html

  • 从《集量论》看陈那因明逻辑体系

    》第100页。　　[⑦] 法尊法师译文为句号，与文意不符，应改为逗号，与后面两句.“若以现量或以比量见彼之后，于彼同类” 连起来才是解释第一相的完整句子。　　[⑧] 法尊法师译文为逗号，依刚晓法师改为...”涵义不同，但法尊译本未加特别说明。　　[20] 《集量论略解》第80页。　　[21] 《集量论略解》第100页。　　[22] 罗照《集量论略解·编辑说明》第5页。　　[23] 黄志强《佛教逻辑比较...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140338852.html

  • 错误的无我见

    c: 杂阿含经卷第三；No.100-11/448c: 别译杂阿含经卷第十一；No.100-16/486a: 别译杂阿含经卷第十六；No.125-24/678c: 增壹阿含经卷第二十四；No.125-...2：No.99-34/245b: 杂阿含经卷第三十四 　　注11：大正2：No.100-10/444c: 别译杂阿含经卷第十 　　注12：大正2：No.99-35/256a: 杂阿含经卷第三十五 　　...

    青　平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205850860.html

  • 玄奘与锦城文化

    支流汇合成一条大江(长江)，这条江水东流人海。全线要航行100天的路程。沿河两畔和邻近的地方，有着许多市镇和要塞，河中舟楫如蚁，运载着大宗的商品，往来于这座城市。……居民以务农为生。城市中有许多制造业...沧桑，不少寺庙古刹被毁，但至清代末年，锦城之内仍有寺庙164处，其中清真寺9处，道士260余人，僧人近600人，其中女僧100余人。当时成都人口不足30万人，佛教信徒就达10万之众。在众多寺庙中最为...

    徐大明 孙桂芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16460261209.html

  • 《金刚经》研究述评

    全文、当代中国100位书法名家书录之精品、100位国画名家配画之佳作。[16l　　江杰来介绍了生产丝织古籍作品《金刚经》的工艺设计及为提高产品质量和织机效率所采取的措施。丝织《金刚经》融丝织、佛教及...有关《金刚经》灵验故事20余则，后者则保存了100余则，大大丰富了金刚经信仰研究的史料。另外，明代王起隆辑著《金刚般若波罗蜜经新异录》一卷，清王泽注编集《金刚般若波罗蜜经感应(故事)分类辑要》一卷、...

    杜正乾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16533261645.html
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