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  • 三百年来一大德——印光祖师

    师云太迟,又改定为十一月四日,亦说太迟。再改定初一,师才示可。到了十一月三日,见师萎顿衰弱,但晚间仍食粥一碗,食毕,对真达和尚及侍疾的人说:“净土法门,别无奇特,但恳切至诚,无不蒙佛接引,带业往生i  ...

    高山 景行

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  • 生活的智慧——平常心(—)

    的神学。你知道费奥丽娜的年薪多少吗?几亿美金。当然赚钱不是人生的唯一,只是证明读历史是有用的。刚才苏主持人表示今天的主题是禅宗的一个最高境界,但是禅宗说『不可说不可说i,所以我就从外围慢慢切入。  ...

    萧武桐

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  • 南传出家人托钵时供养须知

    (takkapatti)、答咖般尼 (takkapaṇṇi)、萨周喇沙 (sajjulasaṃ)、其它树脂药。六、盐药 (loṇabhesajja):...

    不详

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  • 我病久矣

    骄傲的人越是缺乏信心,世人往往误把骄傲当成了自信,等到面临事情就怕这怕那,担心这担心那,瞻前头后,就只怕事情办不成,让人当笑柄?师父好比一i3医生,而我们就像一群等著求诊的病患。我们都惯于隐瞒病症,...

    陈俊安

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  • 小乘禅定的修行大纲

    的受,识蕴的心,想、行二蕴的法四种境,生起四种颠倒妄见,认为身为净,言受为乐,执心是常,计法为我,由此引发贪爱无明等烦恼。为对治这四种颠倒,以念、慧为体立四念住:①观身不净i用闻思修所生的能观之智,...

    不详

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  • 许地山的宗教哲学

    落花生’I”虽然许地山一生的成果颇丰,可我们还是忍不住想象,假如他再活几十年,会给人们带来怎样的启示。  在中国现代史上,许地山具有比较特殊的身份,他不仅是一个作家,也是一个宗教哲学家、宗教史学专家,...

    俞佩淋

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  • 浅谈人间佛教

    其中自然有许多不可说不可说的因缘。若有人一定要在这许多不可说不可说中强论高低,我以为只能说这种人是俗人与愚人,其想   法大谬于祖师西来意。和此辈不足以言?I宗,更徨论人间佛教了。   所以我主要...

    苟嘉陵

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  • 现象学家倪梁康译注唯识论典

    愿时所得之一切知觉。”(By the term impression, then, I mean all our more lively perceptions, when we hear, or ...

    高山杉

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  • 瑜伽止观修证试探

    ,选择无猛兽怨魔等恼害,远离喧闹的地方,还要有很如法的良友。有了这些条件后就可修止了。在修习之时,复须少欲,不求众多上妙饮食等,略有粗劣便能知足。不得营商谋利,弃舍医I\等杂务及他人往返之因缘,严持所...

    证 果

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  • “立正佼成会开祖庭野日敬的和平思想与法华经观”

    pp. 12-13. I abbriviate it to Threefold.   Threefold Lotus Sutra, tran. Gene Reeves. Unpublished. ...

    筱崎友伸 博士

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