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  • 宣化上人语录——摘录一零一条

    电报,这叫感应道交,这才是老实念佛。 [27] 少说一句话,多念一声佛。 [28] 持名念佛就像拿著东西似的,总也不把它放手,故天天都要念:南无阿弥陀佛。 [29] 我们这儿一念佛,阿弥陀佛那个地方的...

    佚名

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  • 香港佛教与内地佛教法乳一脉

    共同拯救佛教历史瑰宝。2000年5月21日至27日,香港佛教联合会常务董事衍空法师率团一行28人又前往河北省赞皇县上马峪村参加植树绿化及防洪扶贫工程日“功德心、功德林计划”,同时将50万港元捐款送来支持...

    觉真法师

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  • 宗教与世俗之间的史学——兼评曹刚华著《宋代佛教史籍研究》

    学界重视,在历史编纂学领域产生了重大影响。宋代佛教史籍被其流风,也产生出大量编年体佛教史籍。这些编年体的佛教史籍与《资治通鉴》有着很深的渊源关系。正如僧祖琇《隆兴佛教编年通论》卷28中所说:“今博采累...

    王记录

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  • 相应部选读·第八单元:六处相应

      国立成功大学中文系“宗教与文化研究室”   原始佛教读书会   【相应部选读·第八单元:六处相应?2003/6/28】   主讲人:林惠胜   林惠胜:   今天讲到第二〈鹿网品〉,第十,看到“大气寂静”原本以为是天地寂静的情形,但是有疑问,可不可以请蔡老师跟我们说明一下?   蔡奇林:   它是一个复合词,原文是“人”跟“风”跟“很少”结合起来 (人-风-少),意思是“人烟...

    林惠胜

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  • 心律法师:佛教“ 智慧” 的内涵和现实意义的探讨

    交流服务中心编《净空法师文集》,第28页;   2 同上,第7页;   3 同上,第29页;   4 鸡西《常随佛学》倡印《新编净土五经》,第205页;   5 参阅岳麓书社朱熹注《四书集注》,...

    心律法师

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  • 数字“0”与印度文化

    信德欣德》。这部著作中应用了大量的印度数字。由此,印度数字便被阿拉伯人吸收和采纳。   此后,阿拉伯人逐渐放弃了他们原来作为计算符号的28个字母,而广泛采用印度数字,并且在实践中还对印度数字加以修改...

    王启明

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  • 慈念济弱势,悲愿映佛光——上海佛教界四川救灾的经验与启示

    哀悼地震中死难的同胞,上海玉佛寺全体法师员工及部分护法居士、香客、游客,齐聚寺内觉群楼多功能厅,在2时28分集体默哀三分钟后,隆重举行“超荐四川地震灾区罹难同胞法会”。祈愿灾区罹难同胞,早日脱离苦海、...

    觉醒法师

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  • 遍照金刚空海大师御遗告(节选)

    僧怀悲给素服。从尔以降,帝经四朝,奉为国家,建坛修法,五十一个度。亦神泉苑【26】池边,御愿修法祈雨,灵验其明,上从殿上,下至四元【27】。此池有龙王,名善如。元是无热达池龙王【28】类,有慈为人,不...

    不详

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  • 十六位尊者表的意义

    的,所以就用这样的名字叫“离婆多”。这位代表的是正觉不迷,我们常讲的觉而不迷。 27 第七位是周利盘陀伽尊者,这个人是困学成功。他的禀赋很钝、很愚,记性奇差。当初他哥哥出家,他也想出家。 28 哥哥很...

    佚名

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  • 天宁禅寺风貌(上)

      天宁寺大雄宝殿为重檐歇山顶式建筑,由柱、梁、枋、桁、檩(音邻)、椽、瓦等构件组成,面阔26.4米,进深28米,高25.8米,面积1031平方米。如此高大巍峨,为国内所罕见。人们仰望那雄奇的殿脊,...

    果藏法师

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