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言皆是妄”是有本质不同的两句话。前者是思维混乱引起的自相矛盾，而后者蕴含了悖论思想，它是在包含自身时无法与自身求得一致。此问题另文再述。 参考文献 [1] [印] 陈那. 玄奘译. 因明正理门论...
王金红
|佛学论文|因明|五明|
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沈剑英.因明学研究[M]（修订本）.上海：东方出版中心.2002.113～114. ④孙中山全集[M]（第5卷）. 北京：中华书局，1985.210. 参考文献： [1]张忠义.浅析“喻”在新...
张殿尉
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古因明的因素，这一点不应否认。以上是笔者的几点疏陋见解，仅供大家参考，在未来的时间里，《文心雕龙》与因明的关系问题，还有待于各位专家、学者们继续研究与探讨。 参考文献： [1] 中国《文心雕龙》...
高艾华
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J]，广西师范学院学报（哲学社会科学版），2003年第 1期，第17－19页
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王磊
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方法或具有研究方法启迪作用的论文28篇。地域之广，人数之众，论文之多，论域之宽，内容之丰，蕴味之浓，面目之新，在国内外因明学术交流史上都是空前的。 三、藏传因明现代教学与研究的特点 1、加强了对...
不详
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俱不成”是指同喻依既不是宗同品、又不是因同品的过失。“俱”指能立法和所立法，“俱不成”即既有能立法不成过，又有所立法不成过。 俱不成过又分为二种：（1）、有体俱不成，即《论》文所说的“有”、“有俱...
不详
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CNKI收录的因明论文综述6 7.对因明学家的评价 从事因明学术研究、发展与传播因明的有突出成绩的人都可以被称之为因明学家。因明在唐代甚为流行，可以说唐代也是我国因明研究的唯一高潮时期，因此这一时期的因明学家也是比较多的。到了近代以来，尽管因明研究有所恢复，甚至在二十世纪二三十年代以及八是年代也有小的热潮，但比起唐代相差甚远。由此，我国学者对唐代的因明学家的评论也颇为重视。 （1）对玄奘的...
不详
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萨迦派在至尊仁达瓦大师［1］的时代，相关专着才多见诸记录。等到宗喀巴大师的新体系树起之后，在以萨迦郭然巴大师的一部《入中论释˙消除恶见论》向宗喀巴大师的《入中论善显密意疏》发起的攻诘开始，主以萨迦和迦举...
宝僧
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参考文献 ［1］周云之.中国先秦的名辩逻辑是形式逻辑的世界三大源流之一.中国哲学史研究，1989 (4). ［2］周云之、刘培育.先秦逻辑史.中国社会科学出版社，1984. ［3］刘掊育.秦...
曾昭式
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相应的辩驳与阐释，使学习者对因明要义有了更加深入、透彻的了解。因明学理论在社会上有了更加广泛的传播，影响日渐深远，并播及到日本和朝鲜。中国也因此成为因明学的第二故乡。 参考文献 1、《新唐书·吕才传...
梁继红
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