找到相关内容21123篇,用时15毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 发心对身心之利益

    神奇的魔力,主要是基于两项重要的发现:(1)一个人的一切行动、情感和才能,永远与自我意像相吻合;换言之,你将遵照你自认是什么样的人去发展。如果自我意像是“失败型的人”,那么你将下意识地想尽办法去失败;...提高而增强修行的心理驱力,推动我们朝向成佛的境界迈进。   以上分别从四种不同的角度探究了发心的心理功能。然而,无论我们从那一个角度来看,发心都是一种追求自我超越的意愿;因为:   (1) 发心要赋予...

    释如石

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403160851.html
  • 不测之人与不测之《注》——恭读《往生论注》的几点体会

    亲衷怀,彻底圆彰,和盘托出。若非深得佛心,具无碍辩,何克臻此。"(1)自东汉以来,净土典籍次第迻译,经由二百余年的净土实践(如庐山慧远大师启建东林莲社)、讲经、研讨等,到佛教在国主扶助下极为隆盛时,...论注》,当生稀有难遭之想。进而依教奉行,尤为人中芬陀利华。伏冀诸仁者,各自勉旃。  (江西庐山东林寺)  【注释】  (1)《印光法师文钞》  (2)《十住毗婆沙论》(龙树菩萨造)  (3)《楞严经》云...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403360853.html
  • 台宗诸法实相论述编

    生灭十二因缘,称性六度、十度,及一心三观、三德涅檠、十乘观法、六即佛诸教理行证无不由此圆融三谛而发明。  (作者释慧成:1967年生,本所天台宗基础函授班教师。)  注释:  [1]慧岳法师《天台教学...》108-121页。  [24]同上书121页。  [25]同上书185页。  [26]《天台教学史》175页。  [27]《天台教学史·序》1页。  [28]-[31]《妙法莲华经玄义释签》1978...

    释慧成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16404560868.html
  • 关于《净度三昧经》的目录学考察

    三昧经》,二卷。或云《净度经》。”[1]  对于在“新集续撰失译杂经录”中著录的这些失译典籍,僧◎作了如下说明:  “寻此录失源,多有大经。详其来也,岂天坠而地踊哉?将是汉魏时来,岁久录亡;抑亦秦、...---------------------------------  [1]、《大正藏》,第55卷,第21页下。  [2]、《大正藏》,第55卷,第21页下。  [3]、《大正藏》,第55卷,第21页...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16411460900.html
  • “宗教多元性”、“宗教多元观”

    双重含义之外,术语“religious pluralism”的含义中是否仍存在有待开拓的理论空间?丹尼尔·克伦德宁(Daniel B.C1endenin)在《诸神的相遇:基督教与世界宗教》一书中提出,...of religions)。笔者将这句话作为检验宗教多元论的“试金石”,符合者才可以视为对宗教多元性的“积极态度”或“正面方式”,方可称为“宗教多元观”或“宗教多元论”。  1、相对化:宗教多元论的...

    李 林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16413060919.html
  • 元代天台宗传承钩沉

    》、《山家义苑》各二卷、《金刚通论》、《金刚事说》(或《金刚事苑》)、《圆觉手鉴》、《竹庵草录》各一卷等。继承可观大师衣钵的是北峰宗印大师。宗印(1148—1…213),南宋僧。杭州盐官(浙江海宁)人...出来的大师。  (作者洪用斌:1931年生,内蒙古社科院研究员,本所研究员。)主要参考书目  (1)释念常:《历代佛祖通载》  (2)释志磐:《佛祖统纪》  (3)陈元靓:《事林广记》  (4)张养浩:...

    洪用斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430761015.html
  • 北宋契嵩的文学观

      第一章绪论 /1  第一节研究动机 /1  第二节前人研究成果 /2  一、哲学思想 /3  二、文学评论 /6  第三节问题的确立与题目的形成 /7  一、问题的提出 /7  二、题目的确立 /...

    李雀芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440761074.html
  • 玄奘大师早期师承略考

    于彼。”[1]其中四大名僧除智脱外,后来都成为玄奘的老师。  玄奘在东都时从本寺景法师学《涅槃经》,又学严法师《摄论》。因大业末年天下大乱,东都更是成为兵家必争之地,兵火战乱,法事告停,在这种情况下,...----------------------------------  [1] 大正藏50册,214页中,又见222页上。  [2]大正藏50册,222页上。  [3] 大正藏50册,214页上,又见...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16450861147.html
  • 五羊论古寺

    寺奉敕译经,有武当沙门慧严笔授。”1可以说昙摩耶舍实为光孝寺之开山祖师。他在广州传法时,收徒85人,其中有交州刺史的女儿张普明,昙摩耶舍为她讲说《佛生缘起》,并译出《差摩经》一卷。张普明后正式出家,成为岭南...慈航,光孝寺正以全新的姿态,驶向一个全新的领域。  注释:  1、2、3、[清]顾光《光孝寺志》卷六《法系志》,1935年,广东省立编印局刊印。  4、[明]瞿汝稷著、黄礼烈编著,《水月斋指月录》第...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16482761356.html
  • 十斋日补说

    世界宗教研究》 2007年第1期   一   十斋日(道教中又称十直日)是佛道二教教徒共行的一种定期的斋戒日程,即规定在每月的一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、_二十九和二十日举行斋戒。...对于后者,则可以在藏经中寻获其踪迹。以下便是我在《人正藏》中查找到的吸收了十斋日的唐至辽宋时期的佛典:   1、《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》   这是一部简短的密教经典,主要是向信徒宣说“人...

    尹 富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494461398.html