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数学、遗传工程学、信息论等等尖端科学好好地沟通起来，做到中西文化的密切结合，开创这一代研究《易》学的新局面。”［1］这番话充分体现了一代易学名家对未来易学研究的远见卓识。回顾前二十年，我们欣喜地发现...学者研读《周易禅解》的兴趣，从而为早日全面揭开易佛之间的隐秘关系拓展思路。 参考文献： ［1］张武主编.中国《周易》学术讨论会史料辑集［Z］.湖北省社会科学院哲学所、武汉大学哲学系、湖北省哲学史...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16143659420.html
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略释二谛 1、二谛是在什么上面分析的? 二谛是在一切法上分析的，一切法就是二谛的所依，不是在一切法外有二谛，除了二谛也就没有一切法。什么叫做“法”呢？梵语“达磨”，汉译为“法”，它有“任持自体”的...。 二、为什么要了解二谛 1、不知二谛不能了解经义。 二谛道理，一定要彻底了解，如果未能彻底了解，那就对于佛所说甚深缘起的真义不能如理了解。如《中论·观四谛品》中说： 若人不能知，二谛之分别，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16144659431.html
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略释二谛 1、二谛是在什么上面分析的? 二谛是在一切法上分析的，一切法就是二谛的所依，不是在一切法外有二谛，除了二谛也就没有一切法。什么叫做“法”呢？梵语“达磨”，汉译为“法”，它有“任持自体”的...。 二、为什么要了解二谛 1、不知二谛不能了解经义。 二谛道理，一定要彻底了解，如果未能彻底了解，那就对于佛所说甚深缘起的真义不能如理了解。如《中论·观四谛品》中说： 若人不能知，二谛之分别，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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意 识 对 于 建 构 的 意 义 黑格尔在其宗教哲学大课讲稿的开始，就开宗明义地指出，一般地整个说来，宗教哲学与先前的、被人们称作为 theologia naturalis 〔自然神学〕1的...演讲》，柏林，1799年，第1-133页；并参见《施莱尔马赫全集》（诠注版），第2卷第189-247页。）。这种观点在当时很流行。与此相反，人们热中于关于有限物的知识，科学的扩张几乎完全漫无边际?...
李鹏程
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16155459493.html
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，但在国际政治中就并非如此了。 韦伯十分了解基督教与政治暴力的关系十分复杂，他概括了从古代到现代基督教各派的态度： 首先，古代基督教对国家与政治的态度是摇摆不定的，包括1）彻底的拒绝现存国家（如...和平理念的深入理解化为自己的投入与行动，化为积极的领导与组织。当然，“知为行先”，赵朴初对佛教和平理念有着独到的理解与积极的阐述： 1、他从佛教的追求——涅槃寂静出发，解释“佛教的根本目的是要解脱人类...
邓子美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16163459519.html
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品格的合理定位”中去解读：“它的基本精神宗旨则是通过情感体验和直觉观照沟通人与对象世界的关系，使之进入主客无碍、一体融通的人生境界，从而获得精神自由。”[1]以体验与直观为手段，以主客消溶为情境，以...的佛法心要。艺术表象原本是不能用语言来解构的，它与禅宗一样要鲜活地呈现，运用这些超离言思的表象，对于学人以直接呈示的方法来达到心心相印的默契。 [1] 潘立勇著《阳明心学的美学智慧》，北京大学...
李锋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16175059578.html
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的文化氛围 全真道的创始人是王重阳。王重阳（1113—1170），陕西咸阳人，金密国公金源璹撰《全真教祖碑》记，“先生美须髯、大目、身长六尺余寸，气豪言辩，以此得众。家业丰厚，以粟贷贫人。”[1]...文化的因子，他们为胶东文化的主要内涵和精神价值提供了最佳的注脚，也正是道、释、儒三教和谐并存的胶东文化和三教合一的全真教有机融合，才使全真七子和全真教有了超强的生命力。 注释： [1]《甘水仙源录...
刘凤鸣 周霞
|佛学论文|因明|五明|
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探讨的即为“存有 （Sein）”之问题。[1] 西方哲学对于存有的探讨奠基于亚里斯多德，他由实体性来定义存有，决定了日后西方形上学与存有论的方向。[2] 海德格终其一生以批判传统形上学对于存有的遗忘为...召唤而已！ -------------------------------------------------------------------------------- 注释： [1] ...
钟振宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16183559617.html
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固以此辞，竟不奉诏。”[1]慧能拒绝皇室的征诏，其本意即是为了保持一颗不为尘世喧嚣所污染的清静心。神秀尽管被诏入京，推为“两京法主，三帝国师”[2]，受到极为隆盛的...中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教授、博士生导师）
[1] 王维《六祖能禅师碑铭》，《全唐文》卷327。
[2] 张说《荆州玉泉寺大通禅师碑铭并序》，《全唐文》卷231。
[3] 《传法宝...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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却是不争的事实。茨程坚赞说：“总之，从上部穹隆银城(khyung—lung—dngul—mkhar)至下部斜列加噶尔(shel一1e—rgya—skar)以上，南部冬卓纳布(dom一sgro—nag—...、佛教始传吐蕃是桑赤赞普时期，而非拉脱脱日时期 按照传统的藏传佛教史记载，佛教第一次试图传入吐蕃是松赞干布的高祖拉脱脱日年赞时期。一个内盛宝塔、经书和咒文的宝箧在拉脱脱日年赞(1ha—tho—tho...
才让太
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