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  • 《江西省宗教事务条例》分析

    组织完成社会控制实现政策的制度来源,最早可追溯至城市“街道办—居委会”等行政组织-群众组织网络的设置。[16]另外,值得指出的是,赣 “新条例”第5条,对国务院宗教条例第5条第1款如何具体执行可谓是“...立法法》(1/7/2000)第73条第2款。   [4] 该条例因国务院《宗教事务条例》(1/3/2005)的出台而废止。   [5] 见张春生主编:《中华人民共和国立法法释义》,法律出版社(...

    曹志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08092284868.html
  • 宗教信仰自由的伟大实践:新中国成立60年宗教工作综述

      中国现有各种宗教信徒1亿多人,信教人数呈平稳增长态势。宗教活动场所共约13万处,比1997年增长约5万所。宗教教职人员约36万人,比1997年增长约6万人,宗教团体近5500个,宗教院校110余所...座,现有2万余座,出家僧尼20余万人;1997年有道教宫观1500余座,现有3000余座。1997年有乾道、坤道2.5万余人现有5万余人   ——伊斯兰教是为回族、维吾尔族等10个少数民族中的...

    魏武

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08414890191.html
  • 元刊木活字版西夏文佛经《大方广佛华严经》第七十六卷考察记

    挖补即将印错的地方小心挖去,然后在经背贴上同色略大的纸,再将更换的字,一个一个捺印上去。如第2,3、5、8、21诸面,皆有挖补痕迹,少则1字,多则6字,所捺印之字,有的就骑在补纸接缝上(图八)。  上述...差,方长不一,在1.3一1.5厘米之间(图二)。  从经文背面可以看出,“夏文华严”卷七十六由18张纸印成。纸长62. 5 -64. 5厘米,第18张特长,为75. 6厘米。每纸印经5面,最后一纸印经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12193670975.html
  • 净土礼赞文的成立和展开

    (11) ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅪ   ⅦⅧⅨⅩ   琮法师净土礼赞P2066(32) 1 2 12 3 13 4 5 6 78 9 10 11 16 14 15 17 18 19 20 21 22 23 24... 十五 十六   正仓院本净土诗(32)1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15观音 16势至 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28...

    广川尧敏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16192059661.html
  • 庄浪石窟的历史分期及其地位

    造像3尊、壁画30平方米左右,题记3则。   红崖寺石窟位于庄浪石窟东5公里处,共有编号窟龛14个,造像50尊,壁画16平方米,清碑1通。窟形基本一致,均为方形平顶窟,当为明清时代之遗留。   西寺...洞窟3个)、金瓦寺石窟(残破不成型窟龛4个)、佛沟寺石窟(小型洞窟5个,摩崖造像3尊)、殿湾石窟(洞窟5个)、店峡石窟(洞窟2个)、木匠崖石窟(洞窟1个)和三教洞石窟(洞窟1个)等多处石窟。   ...

    杨富学 程晓钟

    |五明研究|

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  • 《论语》全译:颜渊篇第十二

    。汤(5)有天下,选于众,举伊尹(6),不仁者远矣。”   【注释】   (1)举直错诸枉:错,同“措”,放置。诸,这是“之于”二字的合音。枉,不正直,邪恶。意为选拔直者,罢黜枉者。   (2)乡...  12·1 颜渊问仁。子曰:“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼,天下归仁焉(2)。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目(3)。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽...

    佚名

    |论语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0832401877.html
  • 十年来中国佛教研究述略(1987—1996)

    《大乘起性论的》作者及真伪问题,争论不休。近年来再度引起学者的讨论,傅教石在《法音》杂志1987年1、2、3、4、5 期上连续发表了关于《大乘起信论》的作者与译者、《大乘起信论》的主要思想、《大乘起信...同上)、《虚云和尚行业记》(拙缫,法音,1989,12期)、《弘一大师对律学的贡献》(济群,法音,1991,5期)、 《欧阳竟无研究》(王国炎,南昌大学学报,1994,1期)。   五、佛教理论范畴...

    吕有祥

    佛学论文|因明|五明

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  • 论鄯善国出家人的居家生活

    希籽种之土地卖给沙门僧伽菩地(Samghabhūti)。摩尼吉耶及莫伽多得于阗alena粗地毯1条及谷物5米里马作为地价。价格共计为15穆立。双方在此公平的条件上达成协议。今后,无论何人对此有异议,彼之翻案在王廷均属无效。”就是说,僧人僧伽菩地购买土地一块,以一条于阗粗毯和5米里马谷物作为地价。[19][19]   2.Kh. 652:“有一僧人,名达摩啰陀(Dhamalada)。彼愿将能种1米...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 道绰《安乐集》的念佛法门[*](二)

    安乐集》,T47, no. 1958, p. 5b2-6。   [19] 香川孝雄,《净土教の成立史研究》(东京:山喜房佛书林,1993年),页261第1-3行。   [20] 原本冠注曰称念唯净云宜作...山喜房佛书林,1991年,第一版),页14页第8行。   [24] 《长阿含经》卷5,T1, no. 1, p. 34c16-18。   [25] 《般泥洹经》卷1,T1, no. 6, p. 178c16...

    不详

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  • 报国寺离欲念佛堂警语牌

      报国寺离欲念佛堂警语牌   北面十个牌   1、末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛得度生死。《大宝积经》   2、愿我临欲命终时 尽除一切诸障碍 面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹 《普贤...,心念耳闻是妙法。无论出声、默念,皆须念从心起,心中念得清清楚楚;音从耳入,耳里听得清清楚楚,又回入八识田中,成为金刚种子。   5、若有重业障 无生净土因 乘弥陀愿力 必生安乐国  若人造...

    不详

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