-
短信1或2，发送至1069999301，即向“红十字救援行动”捐款1元钱或2元钱。【可重复捐款，不含通信费，客服电话：4008185100 ——编者注】
5、通过短信咨询：中国移动、中国联通手机...中国定会将类似灾害损失降到最低。
附：中国红十字会总会救灾专用账号和热线
1、通过银行捐款开户单位：中国红十字会总会
人民币开户行：中国工商银行北京分行东四南支行
人民币账号：...
百度
|慈善|爱心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/08344924022.html
-
需要留意孩子的如下反应：（1）情绪反应：感到恐惧、害怕，有的会哭泣，有紧张、担忧、迷茫、无助的表情；有的逃生出来的孩子会因为同学老师的伤亡产生自责；警觉性增高，如难以入睡、浅睡多梦易惊醒；头痛、头晕、...躯体疾病、残疾的儿童，包括智力障碍儿童；或者以前曾经有过情绪、行为问题的儿童；有精神疾病家族史的儿童。
第三，在保证儿童身体和环境安全、预防潜在的危险方面，需要注意以下几个方面：
（1）优先...
佚名
地震|安慰
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/12185924486.html
-
visited{border:1px #9aafe5 solid; color:#3568b9; text-decoration:none; text-align:center; width:53px;...pagebox span.pagebox_num a:visited{border:1px #9aafe5 solid; color:#3568b9; text-decoration:none; ...
佚名
|尊师|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/12313329188.html
-
「止」。修止的時候，心中專注的對象，稱作「所緣」。所緣的種類有很多種，依據《阿含經》的記載，有五種重要的淨行所緣：（1）不淨所緣、（2）慈愍所緣、（3）緣性緣起所緣、（4）界差別所緣、（5）阿那波那念所緣。（T30, p428c）這些所緣，依個人的習性來選用，依次是對治（1）貪行者、（2）瞋行者、（3）癡行者、（4）慢行者、（5）尋思行者的貪心、瞋心、癡心、慢心及尋思心。此中第五個「阿那波那念所緣...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324140224.html
-
印度传承
1．谛洛巴（988 -- 1069年）
2．那洛巴（1016 -- 1100年）
西藏传承
1．玛尔巴（1012 -- 1097年）
2．米拉日巴（1052 -- 1135年）
3．塔波拉杰（1079 -- 1153年）
4．杜松钦巴（1110 -- 1193年）第一世大宝法王
5．笨扎巴
6．噶玛巴希（1206 -- 1283年）第二世大宝法王
7．邬坚巴...
王德生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00180843253.html
-
法古经幢，幢座还有精湛的佛教故事浮雕。 漳州经幢，唐咸通四年(公元863年)所建。幢为石雕，高1．83米，幢身镌刻《佛顶尊胜陀罗尼经》全文，书法道劲，有晋人风韵，明顾炎武评为天下经幢第一。 铁铸的幢，著名的如建于宋代的湖南常德铁经幢，原在德山山麓，位于乾明寺左侧。经幢建在1．42米高的石座上，幢身用白口铁铸成，高4余米，重约1．5吨，幢身铸刻《般若波罗蜜多心经》，基座部分铸有佛像、金刚力士、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325444372.html
-
(1829)、遁伦著瑜伽论记，是法相宗的六经十一论的十一论中第一的论书。 全书分为五分： 一、本地分（卷1-50），广说十七地之义。 二、摄决择分（卷51-80），略摄决择十七地之要义。 三、摄释分（卷81-82），略摄解释诸经之仪则。 四、摄异门分（卷83-84），阐释经中诸法之名义差别。 五、摄事分（卷85-100），明释三藏之要义。 本地分中的十七地为(1)五识身相应地，(2)...
橘川智昭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553847359.html
-
佛教对饮食文化的影响 首先从饮食的理论、观念、道德修养看： 1、佛教认为，一切有益于人、能令人生起执著、意乐的对象皆可名为食，并将它分为段食、触食、思食、识食四类，同时指出，一切形式的生命无不依食而生存。这在我国是前所未有的，因而扩大和深化了我国对“食”的认识。 2、佛教要求僧人在进食前作五种观想：(1)计功多少，量彼来处；(2)忖己德行，全缺应供；(3)防心离过，贪等为宗；(4)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160550159.html
-
首先从饮食的理论、观念、道德修养看： 1、佛教认为，一切有益于人、能令人生起执著、意乐的对象皆可名为食，并将它分为段食、触食、思食、识食四类，同时指出，一切形式的生命无不依食而生存。这在我国是前所未有的，因而扩大和深化了我国对“食”的认识。 2、佛教要求僧人在进食前作五种观想：(1)计功多少，量彼来处；(2)忖己德行，全缺应供；(3)防心离过，贪等为宗；(4)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08031354426.html
-
世界各地，大體情況如下：海外近5000件（號）：其中法國國家圖書館3375號，英國國家圖書館1370號，俄國214號，日本7件，美國1件。國內北京、中國國家圖書館所所及各地公私零星收藏約近300件：國家圖書館240餘件，北京大學圖書館3件，上海博物館14件，上海圖書館8件，天津藝術博物館6件，浙江省圖書館6件；臺北“中央圖書館”5件，“中央研究院傅斯年圖書館”9件。但對敦煌文獻和出土地甘肅省內各地...
观德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580361889.html