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《中华佛教百科全书》 因明学用语。详称十四相似过类。古因明家将似能破的过失类聚成十四种，以其似真能破而非能破，故称相似。类聚相似之过而成，故名相似过类。 十四过类，即： （1）同法相似过类：是...，如瓶等”的立量，声论师另立别义，而说“瓶依泥土而生，故云所作，然声非依泥土而生，故所作性之因不能成声无常之宗。” （13）生过相似过类：指于无过之喻，强求别因，妄附过失所招致的过误。例如对于“声是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大灌顶经》，12卷，顶 《贤劫经》，12卷，劫 《花手经》，13卷，手 《大方等菩萨念佛三昧经》，10卷，菩 《观佛三昧海经》，10卷，昧 从上面材料可知，一部经自成一帙的，则从该经的名称上撷取某一单字，作为该帙的帙号。撷取的方法，似乎也没有什么—定之规。 (三)、一部经分作多帙 —部经分作多轶时，分作如下两种情况： 1、列出帙号： 《大菩萨藏经》，20卷， 第—帙，藏一；第二...
不详
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佛事仪式所需的额定比丘数也难以凑足。 11世纪下半叶，维闍耶巴忽王即位，遣使去缅甸，迎请精通三藏的持戒高僧来斯里兰卡重建上座部佛教。此后，其他派别才销声匿迹。但由于内忧外患频仍，从12世纪末到13世纪...和暹罗(今泰国)的阿尤恰迎请佛法。逼罗送来了斯里兰卡所没有的佛典、佛像，派遣了很多长老前来授戒，使上座部佛教逐渐得到复兴。 斯里兰卡上座部佛教借缅甸和暹罗之力得以复兴后,分为三派,1、罗曼那派，即...
不详
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和尚”（注：郑炜明、黄启臣著：《澳门宗教》，澳门基金会，1994年11月第1版，第17页）， 将大汕视为开山祖师，尊崇备至。 大汕的禅法思想和人格特征，包括其俗世化倾向、三教合一观念、禅净一致理论与...中华文化的中心地”（注：姜伯勤著：《大汕大师与禅宗在澳门及南海的流播》，《文化杂志》第13、14期，澳门文化司署出版，第131页），这与大汕的贡献是分不开的。 作者： 华方田
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华方田
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游龙门石窟 品千年历史 龙门石窟位于中国中部河南省洛阳市的南郊，距市区仅13公里。这里两山 对峙，一条名叫伊河的河流从两山间流过，两千余座石窟、十万余尊佛像便散布 在伊河两岸的山上。龙门石窟是中国继甘肃的敦煌石窟、山西的云冈石窟之后， 由皇室组织开凿的又一大型石窟群，始建于公元494年。由于战乱和朝代的更 替，整个龙门石窟的修建竟然延续了500余年，才形成了今天伊河两岸长达1 公里的石窟...
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传入朝鲜、日本、越南等国。 佛教向斯里兰卡传播，约在公元前3世纪的孔雀王朝时期。阿育王曾派他的儿子在摩哂陀去斯里兰卡传授上座部佛教。公元前1世纪，斯里兰卡出现了两个佛教派别：大寺派和无畏山寺派。3...阿奴律陀王，建立缅甸最早的统一封建王朝，曾奉大寺派佛教为国教。以后历代王朝都保护佛教，建立了大量雄伟华丽的佛塔，如18世纪所建仰光大金塔等。 佛教由斯里兰卡传入泰国约在12世纪左右。13世纪，泰国素可泰...
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12世纪末到13世纪中，斯里兰卡王位时为外族占据，首都被毁，佛教也连同受到破坏。直到1395年维闍罗巴忽二世时，僧王达摩揭谛二世主持召开佛教教团会议，上座部佛教才再次出现新局面。但是，1506年葡萄牙...1、罗曼那派，即11世纪从缅甸迎请的佛教长老所建的系统。2、逞罗派，也称优婆哩派，为18世纪从暹罗迎请的系统。3、阿摩罗普罗派，为一部分斯里兰卡在家佛教徒因社会地位较低，本国僧人不愿给予授戒而于...
不详
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都曾有过辉煌，出现过不少著名宗师。到公元13世纪，由于内部、外部的多种原因，使佛教在自己的故乡印度，仅一个世纪就几乎全部消亡了。数以千计的佛寺被荡平，数以万计的经典被销毁，数以十万计的僧侣改宗。 直到19世纪，佛教才从斯里兰卡又传回到印度，才有所恢复，但发展甚微。 大乘教兴起于公元1世纪。 佛教最早从西域传入我国，至今已有2000年的历史。 史载：公元前2年，西汉哀帝时，西域大月氏...
不详
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想说话，难以自制，而说错了话。要减少“祸从口出”所引起的猜疑和误解，我们需要学习精确表达自己和转述别人的感受和意见。方法有两种：（1）需要有耐心“听”别人的谈话，而且要“听得懂”，要能扼要陈述其意。有...向前，唤起内在生命的理想和热情，并且思惟如何教育个人面对人类苦难的勇气、毅力和智慧，只有这样，我们才可能对人颣的前途继续有光明的展望。(1988.6.《新雨月刊》第13期)
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白伟玮
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佛陀的教化，不论是针对当时还是末世，都充分运用了种种技巧、无数方便。下面，简要列举二十条，以便窥其一斑。
1．对机说法：佛陀说法从不千篇一律，无论内容还是方式，总是针对听者当时的情况，做到巧合机宜...如此，才升华出了一种自然、神圣、可敬可佩的胜妙尊严，而不是那种矫揉造作、专制蛮横的权威。
13．言传身教：佛陀处处以身作则，而不是口是身非，从事空谈。看到地上脏物无人打扫，佛陀就一声不响地亲自...
释圣虚
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