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  • 紫柏真可禅学思想之研究

    圣人最高的境界乃是《中庸》的“至诚”等说，都是传统的儒家思想。（引自《四库全书》册1078，页107。） 注27：《全集》卷1，〈法语〉，页648；卷13，〈积庆庵缘起〉，页648；卷21，〈杂说．...吴县人，生于嘉靖二十一年，坐化于万历三十一年（西元1543－1603年），世寿六十一，法腊四十一，主要活动于万历年间。真可在明末佛教界具有极高的地位，他在当时即与李卓吾并称为二大教主；［注 1］后世则将...

    范佳玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521746872.html

  • 西藏密教简史

    二人准备作乱的时候，被吐蕃王室察觉，将他们铲除。平乱以后，王子赤松德赞即赞普位。　　4、在赤松德赞执政时期，密教在吐蕃立下足来（1）赤松德赞利用密教的势力取得亲政的权利公元756年，年仅13岁的赤松...王巩固王权、铲除异己大臣、打击苯教势力的工具，被引进西藏并传播的。　　三、密教在西藏传播初期　　1、密教传播到西藏的传说　　传说，在古代西藏第28代藏王“拉脱脱日宁赞”执政期间，天上掉下了密教的两部...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15212456273.html

  • 试谈藏族成文习惯法规的历史渊源与藏传佛教戒律之间的内在关系

    ”(1de'u)治理政事之说。“本”、“仲”、“德乌”作为社会群体主要遵守的基本规范。“本”是本教，是藏族地区固有的一种原始萨满宗教；“仲”为经验史诗；“德乌”指的是开智寓意的政治语言。藏史《智者喜宴...》，其内容为：1、英雄猛虎律，2、懦夫狐狸律，3、地方官吏律，4、听诉是非律，5逮解法庭律，6、重罪肉刑律，7、回忆罚妄律，8、使者薪给律，9、杀人命价律，10伤人抵偿律，11、狡诳洗心律，12、盗窃...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16570161820.html

  • 《五部遗教》等宁玛派典籍与禅宗

    　　《五部遗教》等宁玛派典籍与禅宗 　　有关禅宗在吐蕃传播的资料,主要保存在1古日邻坚林巴掘于雅隆水晶岩洞中,有一黄色敦煌汉藏文献中,如汉文《顿悟大乘正理决》,藏文P. T. 116,P....大致有以下几个方面,并可与汉文资料相印证.1,宣传禅宗"教外别传"的特殊性禅宗史中常言释迎佛以拈花微笑的方式将正法眼藏传于弟子迎叶,之后代代祖师相承,直至菩提达摩渡海来华.禅宗乐于标榜本门特殊的传承...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240979888.html

  • 论西藏寺院神舞“羌姆”的起源

    以印度佛教为主流，并且包括了显、密二宗。而与羌姆之早期形态“金刚舞”直接相关的，则是以金刚乘为主体的印度大乘佛教密宗。它在发展的繁盛期把种子播到北方的雪域，而自己却无力抵挡伊斯兰教军的利剑，于公元13世纪初在其本土归于颓灭。 　　印度佛教的发展，经历过四个阶段：原始佛教（公元前6—4世纪）；部派佛教（公元前4一公元1世纪）；大乘佛教（公元1—7世纪）；大乘密教（公元7—12世纪）。 　　第四...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332987449.html

  • 论高昌的天神崇拜

    佛法之上。但高昌佛教的证据，比比皆是，所留遗址，亦处处皆存，独高昌信仰的天神究竟是什么？学术界争论已久，迄今未决。自陈垣名作《火祆教入中国考》[1]，发表，首倡高昌崇祀的天神为祆教胡天说，日人羽田亨《天...，廿 四日己卯。交河郡 镇西府兵曹参军，。 但昊天不吊，享年 六十有四，字元初 田氏之墓表。[13]42 《高昌延昌十五年（575年）张买得墓表》： ...

    薛宗正

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html

  • 鉴真与文化扬州概论

    中国曾经产生鉴真热。1963年10月13-15日，日本佛教、文化两代表团访问扬州，在法净寺（今大明寺），参加为纪念鉴真圆寂1200周年而举行的法会，以及鉴真纪念堂奠基典礼。郭沫若同志曾经为鉴真大和尚...佛教协会副会长赵朴初先生，一同操办鉴真大师像回扬州大明寺展出活动。《雪松老和尚开示录》（1—6集）是雪松法师徒孙觉众整理，并在新加坡印行。《雪松老和尚开示录》是当代佛教界一部珍贵的文献，也是雪松法师对...

    周 正 亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231551150.html

  • 摩诃止观义例科

    摩诃止观义例科 卍新纂续藏经 No. 922 摩诃止观义例科　　宋 从义排　　　　　　1卷　　　　止观义例科　　　　【科01】止观义例　　【科02】天台沙门　湛然　述　　·第一所传部别例　　·...仆从。实相妙理以为车体。无漏妙观以为白牛。自余诸法皆庄严具。　　【科12】故知此部更无他趣。　　　　【科13】○第二所依正教例者　　　　【科14】散引诸文。该乎一代。　　【科15】文体正意唯归二经。一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00411269649.html

  • 论佛道儒三家伦理的关涉——以五戒与五常为核心

    佛教在解释五戒时影响十分巨大。　　其实，五戒作为佛教的道德规范，五常作为儒家的道德规范，二者在基础、目标、形式、重点方面有相当大的不同。[13]如：不杀生可以说是仁的一种具体表现，但不能说“不杀生”等于...四种五戒中，正一五戒的其中一种提到五戒与五常的配对：1）行仁，慈爱不杀，放生度化，内观妙门，目久久视，肝魂相安；2）行义，赏善伐恶，谦让公私，不犯窃盗，耳了玄音，肺魄相给；3）行礼，敬老恭少，阴阳静密...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344552574.html

  • 憨山大师的禅净调和论与念佛禅法门

    　　[13] 《梦游集》卷2，第1册，总页109-110。　　[14] 〈示新安仰山本源觉禅人〉，《梦游集》卷10，第1册，总页478-479。　　[15] 《梦游集》卷9，第1册，总页454。　　[...一、前言　　二、禅与净土的调和　　三、参究念佛法门　　四、结论　　一、前言　　禅与净土，可说是明代佛教修证方法的主流，而且「禅净双修」亦为此时期的重要倾向。[1]然而，每位祖师所主张之禅净调和论的内容...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21471464801.html
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