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  • 马祖的思想与时代精神

    业便领悟礼拜。祖云。这钝汉,礼拜作么。(1)   我们从“常闻禅门即心是佛,实未能了”这个无业的语言,可以窥见这个说法引起的反响之大。根据马祖,“即心是佛&...这样的经纬,到了大历(766-779)、贞元(785-804)之间,不知为何三阶教却受到注目而被公认。我们根据如下的事实明显地可以推测它(18):   1 大历六年(771),信行禅师塔院被建立于终...

    伊吹敦

    佛学论文|因明|五明

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  • 科学视角中的禅宗清规

    选取其中具有典型意义的寺院管理问题、信息传递问题和清净问题,尝试从科学角度加以探讨,希图达到举一反三、抛砖引玉的目的。  1、寺政管理学问题  唐宋元禅宗寺院少则数十人,多则数百人,甚至上千人。要使禅寺...威严,行直影端莫如尊重;量才补职略为指踪,拱手仰成慎无掣肘;整肃丛林规矩,抚循龙象高僧;朝晡不倦指南,便是人天眼目。1  南宋《咸淳清规》强调:“夫为主者,所贵待人以厚,临事以庄,察语言之邪正,识狂妄之...

    黄奎

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  • 解脱自我

     〖BW(S(S,,)M160D1*3/4ZQ〗 〖HT5”SS〗〖BM〗〖CD#3〗〖HT5”H〗〖FK(WB80011*3。7〗〖YY(〗曹溪水?第1辑?〖YY)〗〖FK)〗〖BW)〗  第二,...打破现实境遇中的一切重重桎梏,才能活出自我的限制,才能自由了。  参 考 文 献  〖HT5”SS〗1洪修平、吴永和:《禅学与玄学》,浙江人民出版社,1996年。  2南怀瑾:《禅宗与道家》,...

    (韩国)李顺连

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  • 旅游建筑文化

    ,返璞归真,生态旅游  2.旅游者  ――重要的文化艺术产品  建筑是文明的符号  (1)超越时代的精神功能  宫殿建筑:借用抽象的绘画,雕刻,反映封建社会政治制度,意识形态高度的同一性,如威严,崇高...,西白虎,南朱雀,北玄武,可谓天人合一,天人感应.  (1)尚大观念.  中国建筑起码自秦汉时起,就具有了效法自然宇宙的文化胸襟,因此一旦经济条件,建筑材料以及技术水平允许,人们就将对自然宇宙的领悟...

    不详

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  • 天下南岳(2)

        由半山亭北上,过竹林道院景点即至邺侯书院,此处距半山亭约有1公里。  邺侯书院名气很大,是为纪念唐朝宰相李泌(公元722-789年)而在其隐居读书处所建,李泌后来被子封为邺侯,故名...抗击敌寇的豪情壮志。      (二十八)白龙潭    白龙潭,在南岳大庙的西侧,离大庙不到1公里,五龙之一的白龙栖身之处。潭水清澈幽深,深不见底,凡人不可走近。  曾有不少好...

    不详

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  • 奘译《大乘成业论》——赖耶缘起业感流转说的建立

    中,以识为主的缘起‘论应是本识思想的滥觞。这又可分两方面说明:(1)缘起论中心法对色法影响的理论; (2)缘起论中以识支为主的强调。首先,唯识学者以《华严经》为所依据的重要经典之一,这是因为唐译《...故成九心轮。  由于最初从“有分”出发,最后又归结到“有分”,所以窥基认为实际上只有八心。依赤铜牒部学者的看法:-(1)“有分心”是三有的根本心,即是生命内在的心体,从过去一直到未来,在从五识而作...

    王联章

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  • 五性各别与理佛性、行佛性——瑜伽行派的佛性思想

    。种子与种性是通用的,其差别在于:种子是有因体无果体——“有非有”,仅仅是一种能生起果法之潜能、,可能性;而种性是专就能生无漏功能而言。   1.本性...开创了“一性皆成”的思想体系。   二 五性各别与理佛性、行佛性   1.五性各别之比较   依唯识的“多元论”与无漏种子的“先验本有&...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 巴蜀高僧破山海明禅师的生平及其思想渊源

    数月,二是亲近邻水县慧然法师讲《楞严经》,三是到湖北黄梅的破头山参禅学教3年,以克期取证的方式获得证悟。  1.出家姜家庵  19岁的破山出家于大竹县姜家庵,礼大持律师为师。大持律师以年事已高而难以承担...访师问道的重要做法。而破山已然证悟,看来他参学四方,目的是向善知识印证自己内证的禅悦境界。   1.憨山德清谈妙明真心  憨山大师(1546—1623),名德清,字澄印,以憨山为号,与株宏、真可、...

    道坚

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  • 开元寺(上卷)

      开元寺(上卷)   (紫云寺、莲花道场、莲花寺、兴教寺、龙兴寺)   沿革(1)—唐  ——黄守恭舍桑园建寺。  ——定名开元寺。  ——其他建筑。  ——著名住僧。  唐·《泉州开元寺佛殿...最大的佛寺。1982年3月国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。   沿革(1)——唐   黄守恭舍桑园建寺   清·道光《晋江县志·卷69·寺观志·城中寺观·开元寺》载:   “开元寺,一名...

    不详

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  • 中国佛教在台湾的发展史研究

    、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等(1)。  诸佛世尊,唯以一大事因缘故,出现于世。舍利佛!云何名谙佛世尊,唯以一大事因缘故,出现于世。诸佛世尊,欲令众生开佛知见,使得清净故,...法师、忏云法师等。其中在台弘传中国大乘佛法及护国卫教最力的为东初祖师,也是台湾弘扬大乘佛法的第一人。  (1)、台湾弘扬大乘佛法的第一人东初法师略传。  镫朗长老号东初,俗姓范氏,世籍江苏泰县之曲塘镇...

    王 文 雄

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