«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容8568篇，用时51毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 妙境法师台湾行履

    ）上午8:15往埔里佛教大楼参加动土典礼。下午2:00应果清法师之邀，为正觉精舍大众及少数居士开示“身心如何安住”。傍晚乘慧顗法师车到太平乡护国清凉寺住宿。 　　3/9（...　3/15（星期六）晚间7:30于华藏讲堂续讲〈法供养品〉。 　　3/16（星期日）晚间7:30续讲〈法供养品〉。 　　3/17（星期一）下午2:00赴雾峰万佛寺，应常开法师、常钦法师之邀，为大众...

    妙境法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06353844769.html

  • 回向之初探

    p.3）　　汉：彼人，住缠于我是色，色是我所，彼色变易、变异。彼人于色之变易、变异，而生愁、悲、苦、忧、恼。（汉译南传15，p.4）　　3. 论　　ishyate parinamaw ca kim vijbanasya neshyate∥（《梵汉和对照世亲唯识论［三十颂、二十论］）原典》p.14）[6]　　起如是转变，于识何不许。（《梵汉和对照世亲唯识论［三十颂、二十论］）原典》p.15）　　除了...

    释印融

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373445082.html

  • 正性離生」概論

    九部修多羅。（大正22．536中）　　但是，上座部與大眾部的看法是不同的。如《異部宗輪論》所引二家的看法：　　諸如來語皆轉法輪…佛所說經皆是了經。（這行經文是大眾部的觀點）（大正49．15中～下）　　...，隨願能往。（大正49?15c）　　第八地亦得久住。（大正49?15c）　　入正性離生時，可說斷一切結。（大正49?15c）　　制多山部、西山住部、北山住部：　　謂諸菩薩不脫思趣。（大正49?16a）...

    釋成慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381645191.html

  • 中國佛教早期懺罪思想之形成與發展

    ....終令二石 稽首，荒裔子來，澤潤蒼生，固無以校也15。 故知嗜殺兇殘的為政者，須先令其信服於神異道術，才能引導善惡報應之理，令之對罪報生畏，而有所收斂。關於《僧傳》「神異篇」，是慧皎大師對《...不覆藏、觀無作無受者、 滅罪 東漢 147-186 支婁迦讖 No.626 15 2.舍利弗悔過 經 禮佛、懺悔、勸請、隨喜、回施 欲求佛道 東漢 148-170 ...

    釋大睿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405445588.html

  • 植物采风集──木棉家族

    ，向外卷，外侧披微毛，花内约有 70 至 80 个雄蕊，集成多 (5+1) 束，植物学上称做多体雄蕊（polyadelphous），每束约有 12至15 雄蕊(图4)，周围的 5 束分别与花瓣互生，...，放射状地开展，构成径达15公分的大花，花心粉红带点黄晕，雄蕊花丝连合成筒，把雌蕊包住，仅露出柱头。木棉科的果实都是蒴果，由5个心皮（构成雌蕊的基本单位）构成，成熟后沿心皮的缝合线开裂，木棉、吉贝木棉...

    张惠珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410445604.html

  • 正性离生”概论

    九部修多罗。（大正22．536中）　　但是，上座部与大众部的看法是不同的。如《异部宗轮论》所引二家的看法：　　诸如来语皆转法轮…佛所说经皆是了经。（这行经文是大众部的观点）（大正49．15中～下）　　...趣，随愿能往。（大正49?15c）　　第八地亦得久住。（大正49?15c）　　入正性离生时，可说断一切结。（大正49?15c）　　制多山部、西山住部、北山住部：　　谓诸菩萨不脱思趣。（大正49?16a...

    释成慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411945646.html

  • 云谷先大师传

    此，即知僧之为贵也。”予由是决志薙染(15)，实蒙师之开发，乃嘉靖甲子岁也。丙寅冬，师愍禅道绝响，乃集五十三人，结坐禅期于天界。师力拔予入众同参，指示向上一路，教以念佛审实话头，是时始知有宗门事(16...　　(14) 就见：指下山接受众人的参见。　　(15) 薙染：即剃染，指出家为僧。剃除须发、身着染衣，为佛弟子出家之相。染衣，用木兰色等坏色来染成的衣，即僧衣。　　(16) 宗门事：指禅宗参究向上，...

    憨山德清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430645868.html

  • 《大智度论》的十善道之概观

    指出十善一一德目的名称。属“小品”系的《道行般若经》，比其它“小品”、“大品”的十善之内容多了“不嗜酒”。这在平川彰的《净土思想と大乘戒》，[15] 已发现而提出说明了。例如属“小品”系梵本的《八千...菩萨的尸罗波罗蜜。又《大树紧那罗王所问经》卷三云:　　戒是菩提心，空无不起慢，起于大悲心，救诸毁禁者。(大正15、378下)　　此经亦是以三心为菩萨的持戒精神。如前面所说，凡夫也自行十善、亦教他人行，以...

    释悟耿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06440845984.html

  • 永明延寿禅师小传

    来，有三十六人亲承印可授记，先后归国，各化一方。 　　延寿入寂后，最初塔于大慈山，树碑建亭，后来荒废。至明代，净慈寺僧大壑将其移至净慈寺（永明院于宋代改称净慈寺）东，建塔院[15]。塔于文革中毁，今...] 现存光绪乙酉年（１８８５）江北刻经处的刻本，版存南京金陵刻经处。 　　[15] 事载《净慈寺志》及《永明道绩》。...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521746870.html

  • 由尼柯耶论乔达摩成佛之道

    Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 15 (2002.07) 　　Gotama Becomes the Buddha: A Study in Nikāya ...Hwa Buddhist Journal　　No. 15 (2002.07)　　pp. 471-493　　The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies　　...

    穆克纪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594047845.html
上一页12...151152153154155156157158159...856857下一页