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  • 智者之圆教义及其形成之探讨

    ，各教内各层次的辩证亦可适用之。 四門[30] 四句[31] 四諦 緣起三諦[32] 四教 1.　有門 肯定 生滅四諦 緣起 藏教 2.　無門 否定 無生滅四諦 性空 ...页74a。 　　[31] 排中律之展开就是辩证律： 　　AV－A=1 　　(AV-A)=11(AV-A)=12(AV-A)=13……1N 　　举例：肯定　　 A&...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国佛教与伦理建设

    认为人生无常，亲人之死也不应过分悲伤，以致影响修持。契嵩对此作了折衷，说：“三年必心丧，静居修我法，赞父母之冥”。[31]　所谓心丧，是指古代老师去世，弟子不必穿丧服，只在心里...3《辅教篇下》，《大正藏》册52，页662上、中。 　　[31] 《孝论．终孝章第十二》，《镡津文集》卷3《辅教篇下》，《大正藏》册52，页662中。 　　[32] 《镡津文集》卷3《辅教篇下》，...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092649239.html

  • 小乘顿渐说与大乘之融合

    只要一入灭谛理，即可成道。”30本论以灭为第一义谛，由见灭谛即见圣谛而得道。这样，悟入见灭谛，就能通达一切真理。31　　但是，“见灭”的整个修行程式是一个漫长的过程，共分为三步：即谓灭尽假名心(...分为分别起、俱生起二种，以分别起为见道所断。《成唯识论》卷九云（大正31·48c）：“如是二障分别起者，见所断摄；任运起者，修所二断摄。”此外，俱舍家认为见所断惑是八十八使，唯识宗认为见所断的分别随眼有...

    释性仁

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  • 圆测唯识思想研究（1）

    边论》《唯识二十论》等。31《成唯识论》的译事从该年闰十月某日始，至当年十二月七日终，仅用时两月左右。32　　关于《成唯识论》的译出过程，现只有窥基及其门弟子所传可以为据。据《述记》卷一本中云： 　　斯...年龙栖叶洽，玄英应序，厥润惟阳，糅兹十释四千五百颂，汇聚群分，各遵其本，合为一部，勒成十卷。35 　　31 关于玄奘译经事业的整体状况，宇井伯寿博士曾编制有《玄奘三藏翻译历》一表，极便查阅。见氏著：《...

    张志强

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  • 阿底峽《菩提道灯》內容研究

    31颂），而以受戒功德（32、33颂）作为戒学的结束。　　在定学中，阿底峡首先说明神通的重要，因为由此方能自利利他，迅速圆满菩提资粮（34～36颂），所以应该精进修习（37颂），而神通则来自禅定（38、...改由六度的项目来讨论。但龙树在论中谆谆教诫，由于佛体具有无边功德，所以成就菩提的资粮亦是无有边际，六度仅是依众生有限的智力而说的，（31）而以六波罗蜜处俗度众时，菩萨行者应“诸论及工巧，明术种种业，利益...

    张福成

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  • 《大乘大義章》授記思想探究

    於此。亦據此，回應慧遠先前提問：菩薩蒙得授記若是因為自身功德具足之故，則應有自覺精進成佛之力，自不待佛之授記助使成就。羅什認為這個問題在前述〈次問真法身像類并答〉中已回應過[31]，所以回答慧遠說，...如何逆流往過去立志──《妙法蓮華經》重覆觀、忘記觀、時間觀〉中華佛學學報 第13期 2000年5月 頁29-62　　郭忠生　〈女身受記〉正觀第14期 2000年9月 頁29+31-167　　杜保瑞　〈...

    李幸玲

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  • 唐代净土教宗师法照与五台山、并州关系新探

    ，也促进了佛教文学的发展〔31〕。　　总之，法照在并州地区的成功的传教活动在相当大的范围内产生了广泛而巨大的影响，甚至引起了唐王朝最高统治者的瞩目和赞誉。正因此，他被代宗封为国师〔32〕，被德宗遣使迎...敦煌的流传.敦煌研究，1998，（1）. 　　〔31〕张先堂.敦煌本唐代净土五会赞文与佛教文学.敦煌研究，1996，（4）.　　〔32〕据柳宗元《南岳弥陀和尚碑》载：“在代宗时，有僧法照为国师。” ...

    张先堂

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  • 早期佛教缘起思想要义

    社会科学出版社，2001年版，第55页。 　　[v] 转引自龙达瑞《大梵与自我》，中国社会科学出版社，2000年，第31页。 　　[vi] 转引自《大梵与自我》，第31页。 　　[vii] 转引自《中...

    孟领

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  • 海涛法师选辑：素食主义（1）

    Sefer Chasidim）中古时期希伯来书籍 　　31．我打从心底知道，吃那些被养来吃、没有机会长大的动物是病态的，因为你吃的是一些可怜虫、一群苦命的动物。　　—爱莉丝．华克（Alice Walker）...虫病因为牛肉而得来的比率，居然高达90%。　　30．美国患有血癌（潜伏期长，而且有传染性） 的牛和鸡愈来愈多，而它们的下一代得血癌死亡的也愈来愈多。　　31．澳洲新南威尔斯教育局保健委员会发现：肉食、...

    海涛法师

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  • 生态女性主义与人间佛教的环境关怀

    予一切众生乐，拔一切众生苦，所以众生缘慈悲很容易有其限制。 　　法缘者，缘于众生所须之物而施与之，是名法缘。法缘者不见父母、妻子、亲属，见一切法皆从缘生，是名法缘。[31] 　　众生缘慈悲是给予能...出版社，页138-139。 　　[28] 见印顺导师《佛法概论》，台北：正闻出版社，页242-243。 　　[29] 《大正藏》十二册，页六九四下。 　　[30] 同上。 　　[31] 同上。...

    林朝成

    佛学论文|因明|五明

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