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  • 好话一百句

    好话一百句 1.  择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 2.  一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。 3.  生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。 4.  未必钱多乐便多,材多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。 5.  静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步...

    佚名

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  • 无住——阿姜摩诃布瓦

    要用到全四种。 3. 经典上说:平均使用这四种姿势,让所有姿势的修行平均。最初,我并不明白让它们平均是什么意思。也许是说,睡两个小时,然后站两个小时,再来又行两个小时…,也许就是这样吧?我试了,但...

    佚名

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  • 八大圣地事迹简介

    令其临终悔悟的地方。 佛陀为何常住王舍城弘化?据《大智度论》记载,有以下数点:1.佛于此国尼连禅河附近菩提树下成道,为报法身地恩,多住于此。2.此处山中,坐禅精舍多,闲静离喧,利于修定。3.六师外道及...

    佚名

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  • 宣化上人说法:什么是邪师

    3. 神通异端,惊世骇俗。 邪师有妖怪附身,故魔通广大,或放光动地,或踊身虚空,乍显乍没,或穿墙过壁,或得心通。但此等皆是高级催眠的幻术来炫惑世人,断非佛法。「见善知识,形体变移,少选无端,种种迁改...

    佚名

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  • 罗家洞胜乐肉身佛事迹简述

    源流》和藏宁海鲁嘎所著《胜乐法源流》、布敦《胜乐史》、达热那它《胜乐史》等。3.根据永靖县史料记载,罗家活佛二世曾在雍和宫任主持三年,被大清皇帝封为国师。1921年由中华民国临时大总统孙中山封为国师...

    道卫·夏智布

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  • 从敦煌隋代彩塑的发展看隋代彩塑艺术

    初具成熟的面貌。   3. 泥塑敷彩   从敷彩来看,隋代彩塑不仅色彩艳丽,而且讲求装饰的完满丰富。莫高窟隋代塑像多脸色洁白或微泛红润,勾画眉眼,双唇点朱,有的还在腮部进行晕染,五官清晰。隋代...

    邹锋

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  • 印度八大圣地遗迹

    数点:1.佛于此国尼连禅河附近菩提树下成道,为报法身地恩,多住于此。2.此处山中,坐禅精舍多,闲静离喧,利于修定。3.六师外道及大论议师,皆住于此,佛于此多闻智人中最为第一,能破彼邪见。4.此国丰乐,...

    不详

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  • 北石窟寺碑刻题记的史料价值

    于嘉庆二年三月十五日立牲畜会,以行祀典,所收税务一半输官,一半留为香火之资,永为定例”。这时的北石窟寺不仅恢复了宋朝时期的称呼,而且也凸现了经济功能。   3.为研究宋金关系史提供了资料   宋朝时期...

    不详

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  • 试论《仓央嘉措情歌》之美

    借羽’而昭然。景的悠远、情的深长,表现出一个具有主外意,境外象的明晰而深远的意境,给人一种回味无穷的美感。④”   3.哲理美   《情歌》的语言简洁而且精炼,它用较少的语言描绘,概括出丰富的人生...

    不详

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  • 格鲁派“上师无上供养法”简介

    灵活融合入自己修法中毫不相违,充分体现出修本尊法的善巧及目的。此由历代许多修行者依此修法,多能于极短时间内成就,可验证见其真实殊胜处。   3.三身转化教授-转化生有,中有,死有为法,报,化三身的修法...

    蒋扬亲绕

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