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已清楚地说明了这一点，当然，塔崇拜还是继续存在的。只不过是如硕朋所指出的，在很多大乘佛教的著作中都给这种书籍崇拜比塔崇拜以更重要的地位。[1]抄写于1022年的回鹘文《金光明最胜王经》写本之前言可为此...专门用于指代最高阶层的人。”
从十二段回鹘文跋尾题诗中有关蒙古皇室的内容中可清楚地概括出其成员称号的排列顺序：
（1）合罕皇帝（xaγan xan）、可汗（xaγan）、汗们（...
[德]茨默著, 桂林,杨富学译
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，不能断诸漏，是故汝勤修。[1]
《佛遗教经》亦云：
汝等比丘，若摄心者，心则在定。心在定故，能知世间，生灭法相。是故汝等，常当精勤，修集（习）诸定。若得定者，心则不乱。譬如惜水之家，...日本天理图书馆藏品1件）的影响，智诜在注释《般若心经》时大量采用了唐初比较盛行的法相唯识思想，如八识、三性、四智等，在一些段落上加了禅宗以心性为解脱之本的内容。
例一，在解释“行深般若波罗蜜多时”一语...
杨富学 王书
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合成一具躯体的元素不外下列四种：1、固体2、水分3、温度（热能）4、气体。这四种元素在佛学的专门术语中叫着「四大」。就是这四大元素的和合在维持着人体的存在。当这四大元素的和合处在一种适当的情况中时，我们...—杂阿含经人生充满着种种的遗憾和痛苦，在佛经中将它们归纳成为八种典型，名为「八苦」。这「八种痛苦」就是：1、生苦2、老苦3、病苦4、死苦5、爱别离苦6、怨憎会苦7、所求不得苦8、五阴炽盛苦。中国古代有...
黄威南
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如何？ 以上是拙文所要探讨的，藉此探讨，来思考如何将弥陀净土的思想落实在现实的环境，也就是供给建立人间净土理想的参考。 关键词：1。人间性 2。三十一位声闻僧 3。依报庄严 4。三辈往生 5。三毒...于阗文、维吾尔文的残篇存在。关于汉译《无量寿经》，在译经史上有所谓五存七阙之说［1］，但现在出现六存六阙之说，这是说此经传入中国之后，前后有十二种不同的译本。关于此十二种译本的译者及存阙情形，是如下表...
释慧严
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佛 境 界
1.《思惟要法》
1、觀像
2、生身觀
3、功德觀
4、觀十方佛
5、觀彌陀佛
6、實相觀
中道性空
...
1. 佛像現前
2. 釋迦牟尼佛現前說法
3.《觀經》
1、觀想佛像
2、觀想落日
唯心見佛
1. 佛像成就
...
釋惠空
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一、前言 欧美学界关于中观哲学的诠释自始即众说纷芸，迄今仍然争讼不休，未有定解。连一向对语言文献学方法充满信心的学者，也不敢轻易对龙树思想擅自论断。(注1)但是，诠释冲突之处往往即是问题的核心所在...涅盘」之「清凉」与「断灭」二义；「清凉」乃是从恼热中获得清净和平，而「断灭」则是指死后个体的断灭。他认为在佛教内部有三种涅盘理论：(1)圣者死后断灭，不再受生。此说由「无我」的理论导出。(2)不朽的存在...
林镇国
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，應該是荷澤一系的傳統。宗密的祖師南印唯忠， 兼承荷澤、淨眾兩家法旨，因此才造成混亂。胡氏對宗密的 指責，證據不足，不能成立。 1 六十...當時我覺得像宗密那樣有系統的思想家，在中國佛教歷史 上還不多見。後來把我所收集的資料，寫了一篇英文論文， 在荷蘭出版的「通報」發表（註1）。在那篇 44頁 ...
冉雲華
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陈荣灼国际佛学研究中心创刊号（1991.12出版）页1-22
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页1
“即”的梵文是"yad...tad"或"eva"，引申义是“不异”（naprthak）的意思，即“没有分别”。这相当于英文的"no difference"...
陈荣灼
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所以產生的思想背景(註1)。 這種有關世親之後印度佛教史上所發生的「空有之諍」的記述，在中國佛教史上只曾經在唐義淨的《南海寄歸傳》以及華嚴宗賢首的《起信論義記》、《探玄記》中約略被提及──前者「曾...483條第1行～頁497，497條第 1行 )之藏文資料，來探討清辨對瑜伽行派的三性思想之批判 (註5)。在進入正題之前，我們先來探討一下清辨中觀自續派的思想特徵及「空有之諍」的問題導引。
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曹志成
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，大致按其制作时代的先后，摘要移录如次： (1)高僧传，卷十三，兴福第八，释慧皎撰(日本大正新修大藏经，第五十卷，史传部所收)。 释(龙按：原注曰：一作竺)慧达。姓刘。本名萨河(龙按：原注曰：一作...pt 1, pp.258-303)”，因系主要参据梁书所有关于扶南国之记述，然并未曾提及刘萨河之“行谊”，合予说明。 扶南国。………普通元年。中大通二年。大同元年。累遣使献方物。五年。复遣使献生犀。...
陈祚龙
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