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  • 慈诚罗珠堪布:四法印的见解与修法(五)

    意的要点,在《入座与出座》一篇中已经很详细地讲过了,除了其中所讲的以外,再也没有更深的内容,如果能按照其中的程序一个个地去做,就已经很好了,所以今天无需重复。此处所强调的,主要是以下几方面: 1...外界物质;而其他受、想、行、识诸蕴,又主要是指精神,以及肉体、物质与精神的运动。下面先从色蕴开始观修。 1、色即是空的修法 (1)人无我的修法 如果平时我们对某个人有仇,一见到...

    慈诚罗珠堪布

    四法印|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/08045537421.html
  • 《因明入正理论》注疏精编之二——初颂总摄诸要义

    ; 现量与比量,及似唯自悟。”   窥基(632--682)《因明入正理论疏》(简称《因明大疏》或《大疏》)称此颂为“初一颂”[1];日人基辩(生卒不详)《因明大疏融贯钞》谓之“八门二益颂”[2]...。(第二次出现“及其似”之其指的是现量与比量。) 【唯】   遮遣之义。梵语matrata,音译摩怛剌多。有三义:(1)、简别:即简别此法异于他法。(2)、决定:即决定具有此法。(3)、显胜:即...

    佚名

    |因明入正理论|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11431737996.html
  • 法称的逻辑著述及其流派

    看起来,它只会被我自身所吸收,在我自身中消失,有如河川入海那样[附注1](被吸收进去而消失了)。纵使有一些天赋智力并不寻常的人,也不能探测它的深度!纵使有一些勇气非凡敢于思维的人,也不能窥见它的最高真理...来代替早期佛教的旧哲学。《释量论》的内容分为四章,分别讨论推理、知识的实效、感官知觉和推论式等四个项目。全书用便于记诵的诗体(偈颂)写成,约计2000颂。第二部著述《决定量论》(Pramā1a-...

    景行

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513738125.html
  • 佛家逻辑通论(六)

     遇有艰疑,深思力索,但遵因明大法,不泥疏文小节,参证其他疏记,间亦旁准逻辑,期得正解,以释其疑。  1、遇有艰疑,深思力索  首先,作者表明了自己的刻苦钻研精神和严谨的写作态度,“遇有艰疑,深思力索...正之,晦者显之,缺者足之,散者合之,违者通之。”  1、紊者理之  以有体、无体两个语词的解释为例。有体、无体是因明术语中最复杂难解的语词。古今因明家异说纷呈,头绪繁多。《大疏》也未集中论述,而是散见...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11521138167.html
  • 真现实论(一)

    颂者──,今亦无考。后、梵语于吠陀语外,别成一种“雅语”。二千四百年前大语学者波尼!1桭出,整理雅语,遂为声明别辟一新时期。如定字母为四十七,别为字母各声,虚实诸词,啭声各异,十罗三世,秩序井然。凡此...经文字品,说三十五字为声母,十四字为韵母,故共四十九字。然按华译涅盘有五十字,中一“罗”字,系叠声之滥入,故唯四十九字为定。字母分为韵──梵云摩多──、声──梵云毗衍闇南──之二。其间部别烦复,波尼!1...

    太虚大师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11521338169.html
  • 刚晓法师:正理点滴论(二)

    能言善辩”这个因与同品上可以存在,但在异品上呢?很难确定,因为难以确定,所以就得避免这个情况。  因三相咱们在说《因明入正理论》时说得已经很详细了。咱们现在按法称论师的意见简单表述一下就算了。  1。因支...现在有,不能说曾经有和将要有,只有现在有叫“有”,过去有和将来有只能叫“过去有”、“将来有”而不叫“有”,这给数学上的X一样,说X就是1X,要是说X的2倍,那就不能写作X,要写作2X、3X、aX等,...

    刚晓法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522838188.html
  • 墨家逻辑与佛家逻辑之比较

    Mohist logic/Buddhist logic/comparative studies  【参考文献】  [1] 黄志强.佛家逻辑比较研究[M].新风出版社,2002.  [2] 黄志强.论因明的逻辑基本规律[J].广西师范学院学报,2003,(1).  ----------------------------------------------------------------------...

    黄志强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11524238200.html
  • 思想论(一)

    序言人类的认识  序言人类的认识  $0-1人和人类的认识是怎样发生的?它是怎样进行的?它的本质是什么?这些古老而深远的问题是那些拥有人类高级智慧的伟大哲人所沉思默想的题目。他们为了这些题目而...不能大于1,另一方面,k也不能小于零,因为认识的最小程度便是?不知?,----在这里,不管内在性的表现程度怎样,认识的程度还是不知。因此我们便得出k的值域:  k大于或等于零  k小于或等于1  这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11524338201.html
  • 《正理门论》探微

    ──(1、2)《大正藏》第 31卷P.1,《成唯识论》卷 1。( 3 ) 见《瑜伽师地论》,本地分中的<真实义品>。   因明的现量和比量主要是认识前二种经验世界的真,而且正是在这种...

    姚南强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530238225.html
  • 《门论》讲记之四

    体、义的关系就是事物与其属性的关系。《因明正理门论》到后边儿给同品是下有定义的,到时候再说。  “有、非有、俱”,这是宗法和同品之间的关系,有三种情况:  1。有。就是“同品有”,最完整的说法是,所有...说法,说虚空是永恒不变的。这句“于异品各三”就是说,宗法与异品的关系也有三种。三种分别是:“有、非有、及二”。   1。有。就是“异品有”。用完整的话说就是,所有异品都有因法(的性质)。  2。非有...

    刚晓法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11532038249.html