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法华经》卷四说：“开方便门，示真实相。”5 据此，方便门是指《法华经》之前所说的三乘教法，真实相则是指《法华经》中所说的一乘妙法。
关于“一佛乘”的...
5、现代修行的关钥——内证实修与科学弘法
任何时代的佛法弘扬，都不能不考虑当时的修行问题，如果不能在修行上落实到具体的身心受用当中，那么所谓的佛法也就很难真正体现...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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洛桑赤列：《论西藏政教合一制度》一书，民族出版社1985年版。 ［40］噶桑喇：《保护神之宫——曲柯杰寺》，刊1985年第5期《西藏文学》。 ［42］《格萨尔王传·贵德分章本》，王沂暖、华甲译，甘肃...
周锡银、望潮
|佛学论文|因明|五明|
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玄奘大师译 上海书店影印《藏要》本
4、《萨婆多毗尼毗婆沙》失译者 《大正藏》２３册
5、《菩提道次第广论》宗喀巴大师造 佛陀教育基金会印行本
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宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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综合圆融的心灵全息场，是只能凭借“神遇”、“意致”、“妙觉”、“玄览”、“禅观”、“灵悟”才能全息同构地于把握和领悟的。这就是为何“诗家创造‘境’要比用情景描绘一个具体的形象要难得多。”［5］ ...艺术的生命精神》 安徽教育出版社 1995年5月版 P129 ［5］杨成寅主编《美学范畴概论》 浙江美术学院出版社 1991年3月版P1113 ［6］韩林德《境生象外》 生活读书新知三联...
杨全
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其论禅的特色。 庞蕴，字道玄，唐衡阳人。“世本儒业，少悟尘劳，志求真谛。”（5）贞元初与石头和尚、丹霞禅师为友。举家入道，信佛而不剃染。随马祖参承二年，其后机辩迅捷，声名远播。《五灯会元·庞蕴居士传...验封司郎中中郎先生行状》页７７５。 （3）《珂雪斋集》卷之十八《吏部验封司郎中中郎先生行状》页７５５。 （4）《焚书》卷二《答以女人学道为见短书》中华书局1975年版，页60。 （5）《五灯会元...
周 群
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倡导者执著为“关系”、“作用”的实相而仍旧陷入无明； 5、对空和有、看空和超越应作如是观：空的四个层次含义： （1）、诸事无常、无有永久留驻、千变万化； （2）、色空相互转化、虚实无二； （3）、...
杨全
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周公所作的《周易》，或许仅只是卜筮占算之书，但通过孔子对其中所蕴涵的义理的推广发明，《周易》则成了“衡观物象人事万变之公例”（5），具有了普遍的世界观和方法论的意义。尽管后世也一直在用《周易》占卦，但在... 4、 同上，第388页。 5、 太虚《论周易》，《太虚大师全书》第41册，第354页。 6、 同上，第364页。 7、 同上，第374页。 8、 同上，第376页。 9、 同上，第377...
李广良
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《与曾宅之》，《陆九渊集》卷一，中华书局，1980年，第4～5页。】。 陆九渊强调“心”和“理”的完全合一、一致，在“心”与“理”的“精义无二”、不可分割的过程中，来消除“理”的超主体性的性质，“...
圣 凯
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注意这个“特别”！
5、恶人正机论来自善导大师机之深信
宗舜按：请引善导大师原话以详所以。
答复：依据：善导大师两种深信：“一者决定深信自身现是...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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与其同学定禅师方隐于舒州皖公山，静修禅业。道信往赴受法，依学十载。其后，僧璨往罗浮，不许道信相随，曰：“汝住，后大宏益。” (5)隋大业间，被正式许度出家，编籍于吉州(6) (...。
78、见《敦煌新本六祖坛经》第5页。
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宗舜法师 文正义
佛学论文|因明|五明
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