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。 3 經常 修淨業 修安養淨業，所有毫善，悉皆念念普為一切法界有情同回嚮往生。 4 間或 坐禪 或時坐禪，普願一切法界眾生同入禪智，法明妙性。 5 每夜 ...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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禅门法眼宗的第三代传人。[5]延寿居天台山时，还常在国清寺里，结坛修习《法华忏》，后来又往天柱峰诵《法华经》三年。后周太祖广顺二年(952) 住持奉化雪窦寺，“除诲人之外，常于瀑布前坐讽禅默。”[6]...》，《乾隆大藏经》第141册，第357页。 [3] 《佛祖统记》卷26，《大正藏》第49册，第264下。 [4] 宋道原《景德传灯录》卷26，《大正藏》第51册，第421下。 [5] 同上。...
法缘
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的叙述，被作为某种神秘主义和静默主义的东西进入了“西方的想像”（western imagination）。[5]二十世纪西方禅学研究的兴起，实际所反映的，是西方人对于自身文化的一种反省，知识界已经不再...1995. [4] Heinrich Dumoulin,Zen Buddhism in the 20th Century,Pvii,Weatherhill,Inc,1992. [5] Bernard ...
龚隽
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，识自本心。若识本心即是解脱，即得解脱，即是般若三昧，悟般若三昧即是无念。” 4 又说“识自本心，见自本性，悟即元无差别，不悟即长劫轮回。” 5 “不悟即佛是众生，一念若悟，即众生是佛。……... 《禅门宝典般若品》P27 5 《敦煌本坛经》P16 6 《禅门宝典般若品》P26 7 《敦煌本坛经》P20 8 《禅门宝典般若品》P24 9 《敦煌本坛经》p29 10 《...
释如拯
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释教录》卷七最后说明如下：“右三十九部一百九十二卷，《本行经》上三十七部一百七十八卷见在，《圣善住》下二部一十四卷缺失。” 5
二、隋朝的其他译师
优婆塞达摩阇那，...五十五，第五四八页
4 《大正藏》卷九，第一页
5 《大正藏》卷五十五，第五四九页
6 《大正藏》卷五十五，第一二五页
7 《大正藏》卷五十五，第六七二页
8 《大正藏》...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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染污法，但它的行相任运微细”，并不显现为我与我所，《唯识三十颂讲话》引护法所论：“……这识（末那）的我执，任运一类恒相续生，没有我和我所二执相并”[5]，因而在现象学意义上，即是非对象化（我－我所），...熏种”向度称作引后的意向性，将“现既熏种而种将异熟”向度称作酬前的意向性，与窥基使用“引后”与“酬前”的原意不符，为防衍误，拙文扭转之。 [5]下文是：“又无始以来，这识一味转，没有转易，也不可说二...
不详
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1862年，2岁 1863年，3岁 1864年，4岁 1865年，5岁 1866年，6岁 1867年，7岁 1868年，8岁 1869年，9岁 1870年，10岁 1871年，11岁 ...
不详
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如日中天之兴隆商业[5]，发心向佛，茹素斋戒，依印顺法师授三皈依，隐居市郊，离现今故宫博物院不远的官邸附近-芝山岩。其土地是由一位副司令所提供的，盖建的房舍是十分符合现代化的而且舒适，从此清修。法师...畜生身、生忉利天[62]’。《金光明经》则是开设放生池的依据。 5、救物得报 《杂宝藏经》卷四记载：‘有一沙弥的师父见他七日之内寿命将终，要沙弥返回俗家，七天之后再来，但没有说明原因。沙弥在返家的...
妙音居士
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悉见悉知。4
......
当知是《法华经》，大饶益诸菩萨摩诃萨。能令至于阿耨多罗三藐三菩提。是故诸菩萨摩诃萨，于如来灭后，常应受持读诵解说书写是经。5
......
是故汝等，...
3 见《大正藏》卷九，第31页上。
4 见《大正藏》卷九，第47页下。
5 见《大正藏》卷九，第51页中。
6 见《大正藏》卷九，第52页上。
7 见《大正藏》卷九，第...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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于一切法，心无分别。……慧文已来既依《大论》。”5《佛祖统纪》卷第六又说：
师夙禀圆乘，天真独悟，因阅《大智度论》（第三十卷）引《大品》云：欲以道智具...》卷四十六，1b。
5 《大正藏》卷四十六，149b。
6 《大正藏》卷四十九，178b￣c。
7 参见潘桂明／吴忠伟著《中国天台宗通史》，60页，江苏古籍出版社，2001年12月第...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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