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  • 浅析楚山禅师的禅法及其特色

    心脏。(2)相对肉体而言的“缘虑心”,就是具有思考作用的心,主要是指精神活动中的意识功能。(3)“集起心”,即积集种子生起现行的第八识。(4)“如来藏心”即众生乃至宇宙中具有真实本性的真心。宋明理学中的...

    颜冲

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  • 达摩与禅宗文化

    立碑人是永宁县令郭珙(郭子仪曾孙)。此碑详细记述了空相寺的渊源、寺名、塔额、达摩谥号的经过,是非常珍贵的历史名碑,该碑现存空相寺保存。(4)《达摩画像碑》:刻于东魏元象元年(公元538年),高1.2米,宽...

    不详

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  • 但愿众生得离苦——赵朴初与慈善事业

    他当即拿出2万元,1万元设立拜石奖学金,1万元用于扶贫事业。此后,他几乎每年都要寄回一笔钱,用于奖学和扶贫事业。  1991年,安徽发生洪灾,朴老经手捐给安徽救灾款物4()万元,个人给老家所在的寺前镇...

    不详

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  • “性善论”与“人人皆有佛心”

    空首。’”(上引文)  也正是由于这种自觉的融合,禅宗才打消了儒家士子的敌意并为他们所接受。  4、尊君重民相反相成的政治文化  “‘尊君’和‘重民’相反而又相成,共同构成了中国传统政治文化的一体两翼...

    不详

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  • “真如缘起”之我见

    中国思想通俗讲话[M].北京:生活﹒读书﹒新知三联书店,2002,10.  [4]真谛[梁]译,高振农校释.大乘起信论校释[M].北京:中华书局,1992,4.  [5]许抗生.僧肇评传[M].南京:...

    乔凤杰

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  • 中国佛教慈悲理念的特质及其现代意义

    第1卷,P5)《法集要颂经?有为品》也云:“如是佛世尊,一切智中师,慈悲为有情,广说真实语。”[1](第4卷,P777)慈悲心是佛为众生阐说苦、集、灭、道四谛的内在动因,慈悲精神也贯穿于四谛的学说之中...

    方立天

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  • 如来藏本有义与空性之关系略述

    。[4](P480)   可以看到,佛在这里采取否定一切名相的方式来体现“空性”,根本原因即在于空性非虚妄分别之世间法,而所有言说都属世间法范畴,故而,空性离于言说。此义,...

    聂伟荣

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  • 人间佛教建设思考(续)

    适得其反。所以,逼人为善,并不会真正导致善,反而会使良知退化,伪善盛行,最终反而会是由善变恶了。所以,佛教之度化有情,也必须是以恒顺众生为永恒前提的,这样,才能真正达成度化有情的目标。  4、心性修为与责任...

    肖永明

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  • 谈中国佛教美术

    佛陀在世时曾禁止任何形像的偶像崇拜,当时的佛教徒为了思念释迦牟尼佛,只用隐喻的法轮、足印及菩提树来代表佛陀说法、住世与成道,我们看到早期印度的浮雕,都没有直接出现佛陀形像。公元前5世纪到公元1世纪,小乘教义盛行的时候,佛教文化是朴素的,和早期基督教以及历来的伊斯兰教一样,是反偶像崇拜的。公元前4世纪末,马其顿国亚历山大大帝东征印度,希腊文明经西亚传入印度,造就了印度犍陀罗艺术,将佛陀塑造成具有...

    张大经

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  • 日本儒学及其对日本文化与现代化的影响

    。   原载《日本研究》1995年第4期 ...

    刘岳兵 孙惠芹

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