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朝佛教史》，鼎文书局，民 64 年，页 601。
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(2) 《方等涅槃经》：此经为西晋竺法护译，... 即是一例。 (注19) 《本事经》卷3，《大正藏》卷17，页678上。 (注20) 《杂含经》卷32，《大正藏》卷2，页226中。 ...
释恒清
|佛学论文|因明|五明|
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》著录一面双鸟餮纹铜鼓，而商代之龠、言(大箫)、 和等乐器，即箫、笙的前身。(注31)《荀子》引逸诗曰：“凤 凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。”(注32)箫声 与凤凰有密切关系...30)《中国古代民族神话与文化的研究》，页441。 (注31)杨荫浏，《中国古代音乐史稿》，(台北，丹青，1985)第一册 ，页22-25。 (注32)凤与凰可能是有所不同，但后世将二者视为同一种...
蒋义斌
|佛学论文|因明|五明|
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还窣堵波．若有情物还复有情。又见［32］众主或园林主取僧伽物窣堵波物言是己有纵情受用．菩萨见已思择彼恶起怜愍心勿令因此邪受用业当受长夜无义无利．随［33］力所能废其所主。菩萨如是虽不与取而无违犯生多...而为此贫匮法故。怜愍当来者于彼当来利益生意乐故。今译文晦。 ［29］藏本次有句云。将以增长诸多非福。 ［30］藏本缺此句。直接下见劫盗句为一段。 ［31］此下至随力所能句藏本文缺。 ［32］...
不详
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明各異。然其所說，皆是大乘緣起行德究竟了義。階漸之言，不應輒論。（32） 慧遠承認不同大乘經在主題上和在教學方向上（「宗趣」）是有分「別」，他並試圖界「定」這些分別，指出《華嚴經》、《法華經》、《無...了「四宗」的說法。 慧遠評述「四宗」，主要見於《大乘義章》〈二諦義〉一科。慧遠首先列出綱要： 言分宗者，宗別有四：一、立性宗，亦名因緣。二、破性宗，亦曰假名。────────────(32)《大正...
廖明活
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排忧解难，为社会启迪人生，为人民造福，成就巨大，世人瞩目。”【32】以居士林这七十年的成就来看，赵先生对居士林的评价一点都不为过。我们坚信，居士林的成功经验可以作为在家佛教发展道路上的领头羊，为新时代...34届董事工作报告”：《新加坡佛教居士林董事名册》。P. 103-124。 【31】赵国忱：“先进的新加坡佛教居士林”：《法苑秋实》，P.121-126。北京：华夏出版社。 【32】同【31】，P...
不详
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撰《春秋集解》三十卷，论者认为此书“采择颇精”， (注 32) 吕氏家学甚重视孟子、《春秋》，吕本中曾说： ────── (注27)〈官箴〉，第十二则。 ... (注32)《四库全书总目提要》卷 27， 〈经部春秋类〉，页 219。
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蒋义斌
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12 《庄子》“齐物论”有“彼是相因”、“莫若以明”之论，意 颇近此。注13 参阅《性空学探源》，印顺著，第三章第三节。注14 同注1。注15 引自《中论》，大正藏册30，页32。注... 同注 27。注29 参阅罗光著《理论哲学》一书“自然哲学”第二编第三章，台 北学生书局。注30 《中论》，大正藏册30。注31 《中观论疏》卷五本，大正藏册42。注32 同前注，大正...
游祥洲
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…无目盲闇塞，谓乐恚人。 另，龙树在《大智度论》卷14﹙大正25?167中﹚亦说： 当观嗔恚，其咎最深，三毒之中无量此者；九十八使中，此为最坚；诸心病中，第一难治。 《解脱道论》卷8（大正32?...是我却毒药（大正32。435中）。 另《杂阿含经》亦有陈述其功德除胜于布施、持戒外，还有不为诸恶鬼神所欺害等的功德 [9]。这为人生善的方便，根本上来说是不甚究竟的，但就弃恶扬善的角度而言，此亦...
释开仁
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优婆塞，以一阐提而毁骂之，闻悉能忍，是第二担....(注32)就笔者所知，这已是佛教文献中使用“最激烈的字眼”了；可是，也只是自己以身命保护自己的主张，却并未提到要伤害对方，仅指责其“凶恶”而已...藏》卷5，页3中。(注31)《央掘魔罗经》卷2，《大正藏》卷2，页525中～下。(注32)同注(10)，卷4，页538上。 300页定，而受佛法之降服，那...
李志夫
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资料记载， 东海宜诚生于明治二十五年 (1892)，六岁即入佛门， 二十四岁（大正四年，1915 ）时当上临济宗妙心寺开教师渡台。先在镇南中学林执教，后任台湾佛教龙华会顾问 ( 注 32)。 大正... 宗即曾于万华天后宫创设曹洞宗慈惠医院，见李添春编纂《 台湾省通志稿、人民志宗教篇》（台北：台湾省文献委员会 ， 1956 年）页 123。
( 注 32)东海宜诚的这...
王见川
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