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  • 大乘思想和观念的根本性

      大乘思想和观念的根本性   1.大乘的人生观。   释迎牟尼说:“为家忘一人,为村忘一家,为国忘一村,为身忘世间。   这简直是佛教教义员精彩的最了义的论述。这是一条修行者走上觉悟的究竞之路。   为自己而活着,为人不耻:   为了家庭的利益,可以忘掉个人利益;   为了一村的利益,应忘掉一家的利益;   为了一国的利益,应忘掉一村的利益。   当时人们认为一国是...

    不详

    |五明研究|

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  • 人间佛教的播种者——印顺导师

    ,分为解行二方面:   (1)信解方面─基础佛学研读班   每星期一~五,晚间7:30~9:20   教学的内容:以《妙云集》为主要的参考书,编集成基础一、二、三年级,一期为三学年,一学年分为上...

    慧理法师

    |五明研究|

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  • 摆正自己的位置

      摆正自己的位置——智渡法师讲于天台山慈恩寺   皈依、受戒,尤其是依止学法之后,对三宝更应该增上恭敬心,对自己的言行应该更加谨慎。要摆正自己的位置,千万不可因为虚荣心的驱使而越学、我慢越大!   1.七众弟子   我们佛教徒共有七类,称为「七众弟子」,其中出家入僧者五众——称为僧众:一、比丘众(出家男子受持比丘二百五十戒者),二、比丘尼众(出家女子受持比丘尼三百四十八戒者),...

    智渡法师

    |五明研究|

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  • 佛教临济宗的开创者──义玄禅师(下)

    1、《古圃 ③ 》之《临济宗初探》作者:王京瑞·正定古文化研究会主办·编辑:《古圃》编辑部·出版:正定古文化研究会·印刷:正定县印刷厂·版次:1997年4月第一版。 ...

    潘正公

    |五明研究|

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  • 佛教临济宗的开创者──义玄禅师(上)

     黄檗便打义玄,赶他立即离去。   资料来源:   1、《古圃 ③ 》之《临济宗初探》作者:王京瑞·正定古文化研究会主办·编辑:《古圃》编辑部·出版:正定古文化研究会·印刷:正定县印刷厂·版次:...

    潘正公

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08511688811.html
  • 和谐世界 从心开始——在首届世界佛教论坛主题研讨会上的讲话

      和谐世界 从心开始——在首届世界佛教论坛主题研讨会上的讲话   2005年1 0月23日,世界佛教论坛筹备组在北京召开了“首届世界佛教论坛”主题研讨会。海峡两岸四地及新加坡近百位佛教界代表和专家学者出席。会议围绕论坛的主题、进行了充分研讨和交流,一致同意将“和谐世界,从心开始”作为首届世界佛教论坛的主题。该主题恰与胡锦涛主席不久前在联合国60周年纪念大会上提出的“建设和谐世界”...

    叶小文

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  • 长安佛教的摇蓝终南山

    以其道望隆广,多所施赐,并诏以所住寺为丰德寺。唐贞观十六年(642)至十九年,道宣住此,撰成《比丘尼钞》3卷(今作6卷),后一度参与玄奘译场工作。贞观二十年,复返丰德寺,将前作《四分律删补随机羯磨》1卷...

    佚名

    |朝圣|终南山|长安佛教|佛教名山|

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  • 长安佛教的摇蓝终南山

    )至十九年,道宣住此,撰成《比丘尼钞》3卷(今作6卷),后一度参与玄奘译场工作。贞观二十年,复返丰德寺,将前作《四分律删补随机羯磨》1卷扩充为2卷,将《羯磨疏》2卷增为4卷。永徽二年(651),又将《...

    不详

    |五明研究|

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  • 武夷山志——佛教篇

    偏殿、两厢及客堂都在楼上,构思奇特,周围古木参天,落叶不断,但屋顶不见片叶留存,尤为奇特。   光孝寺 全称报恩光孝禅寺,在建瓯市水南铁狮峰麓,离县城约1公里。坐南朝北,占地约3000平方米,是古代...毁于火灾。明洪武、万历和清光绪年间曾3次重建,民国14年修缮1次。光孝寺由外围墙、前殿、主殿、后殿及连接三殿的东西两侧回廊,组成封闭式建筑群落。主体建筑大雄宝殿为重檐歇山式屋顶,抬梁式屋架,天花板为...

    不详

    |五明研究|

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  • 徐霞客两到天封寺

    ,具体的路线这样安排:天台城—天封—华顶—石梁—琼台仙谷—国清寺。   从天台城乘车出发,在盘山公路上蜿蜒而行,1个小时左右到达天封村。从天封村开始上山,即便走得慢一点,2个小时后也能登上华顶山。...

    杨国球

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