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观音大悲水修法》[148]、谈锡永的《观世音与大悲咒》[149]、法田的《十一面观音之探究》[150]、郑僧一的《青颈观音与大悲心陀罗尼》[151]等。特别是林光明先生曾对《大藏经》中的所有咒语进行...《观音菩萨与观音法门》，老古文化事业有限公司出版，1998年5月。
[149] 谈锡永：《观世音与大悲咒》，全佛文化事业有限公司出版，2000年3月。
[150] 法田：《十一面观音之探究...
李利安
佛学论文|因明|五明
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·康国传》则变成“以十二月为岁首”了。[5] 如果蔡先生所考无误，那么粟特火祆历的岁首从六月一日移至十二月，至少需要150天的误差。以每4年差一天计，至少需要600太阳年。从韦节《西蕃记》成书（7...
不详
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知自己心灵，体离断常，性非净垢，湛然圆满，凡圣同齐，应用无方，离心意识。三界六道，唯自心现，水月镜像，岂有生灭？汝能知之，无所不备。[46]
p. 150
重“知见”，说“即心即佛”，说“...
张国一
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来表现它，玄契编曹山录，亦多处发挥此义。如说 “杀无明父贪爱母”；[148] “拟心是犯戒，得味是破斋”；[149]“恁么来不与么来皆不是”等等。[150] 总之，“实破实修”做为曹洞禅最被重视强调的...本禅师语录》，《大正藏》册47，页510。
[150] 公案如下：“云岩云：汝有个爷，不年八十，汝还知否？尼云：莫是恁么来者么？云岩云：犹是儿孙。师云：直是不与么来者亦是儿孙。”（引文自《...
不详
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：“……其时有一比丘，心生思念：‘如是色乃无我，受……想……行……识乃无我，［然］无我所作之业，何者之我应受？’……”（第１５册，150页）。 【译注十七】依《汉译南传大藏经》：“诸比丘！有名大热之...
不详
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无我，［然］无我所作之业，何者之我应受？’……”（第１５册，150页）。 【译注十七】依《汉译南传大藏经》：“诸比丘！有名大热之地狱。于彼处，眼所见之色，唯见非可爱相、不见可爱相，唯见非可乐相、不见...
不详
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天台佛学的类同性[40]， 也未充份地以纵横义阐释体用。但是，熊十力的体用哲学却因此而具有下 页150 列意义： (1) 开启了融会儒佛的新的可能性 (2) 开启了以不横不纵和纵贯横摄阐释东亚思想之...
赖贤宗
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322页
的龙树(Nagarjuna; 150-250A.D.)，即是第一个提出这一概念的温和批评者。他在《十住毗婆沙论(卷五)．易行品(第九)》当中，曾批评那些急求证入不退转地位──“阿惟越致...
杨惠南
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注149) 。五胡十六国相继迭起，实不利佛教文献的保存，故时“遭值乱世，录目星散，更相错涉；信有是焉”(注150)。北齐为北周所灭，亦使“三宝灵迹，一时俱泯”(注151) ，故谓“齐国既平，佛法同毁”...B。
127页
(注148)《同前书》，5/56A。(注149)《同前书》，6/61B-C。(注150)《同前书》，6/64C。(注151...
不详
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150 图目录 图1-1阿莲地区佛寺分布图------------------------------------ 11 表目录 表2-1明朝在台湾之「逃禅」、「习佛」士绅一览表---------...
王安国
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