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  • 阿含经典之成立

    含            相应部  (1)蕴品            [3]Khandhavagga  (2)六入处品          [4]Salayatanavagga  (3)因品            [2]Nidanavagga  (4)弟子所说品  (5)道品(Margavarganipata)    [5]Mahavagga  (6)僧耆多品(Savgita)      [1]...

    槚本文雄

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 东南亚佛教史

    产生了深刻影响。18世纪到现代,泰文、缅文、高棉文、老挝文的巴利三藏音译编纂工作逐渐完备,并进一步将部分经卷译为本民族文字,使上座部佛教得以更加广泛地流传。          老挝  1世纪初期,大乘...

    不详

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  • 饮食大揭秘:一天之内胃里装了七八十种添加剂

    1、维生素B2、碱水、pH调整剂。  看来,我们瞧见的“色”、嗅到的“香”、品到的“味”,只是一种错觉而已,它们就像某些盛装的美女,其实都是“人工制造”。就在昼夜之间,我们的胃里装满了号称为“食品...

    君合

    |素食|

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  • 永乐大钟历史成因分析

    “凭仗佛力消黑业”(1) 和“忏悔讵赖佛寺钟”(2) 的诗句总结出的一种观点,认为明成祖因在篡夺皇位的“靖难之役”中过于残暴而欲铸钟以达忏悔之目的(3) 。2.以佛教化民务以达阴翊王度说。认为明成祖...------------------------------------------------------  (1) 此句出自沈德潜:《觉生寺大钟歌》,该诗全文参见[清]吴长元辑:《宸垣识略》卷14...

    高凯军

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  • 外国哲学家和宗教学家笔下的支那内学院

    Asiatique )上这一期《亚洲报》( 1929 年 1 月到 3 月号),我个人收藏有原本。另外,关于此论内容和国内外研究现状,近有香港陈雁姿女士的《陈那〈观所缘缘论〉之研究》(香港:志莲净苑文化部, ...译成《教翻译》,把《丹珠尔》译成《论翻译》;《蒙古之喇嘛教》第 82 页注 1 ,专门引用《西藏佛学原论》说阿提沙为东印度奔迦布人一节;《蒙古之喇嘛教》第 70 页到第 71 页,还引用了《西藏佛学原...

    高山杉

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  • 朝鲜民族佛教的形成及发展

    千灯,5日可饭僧1万,点灯1万,称之为“万僧会”。浪费之大由此可见。  由于佛教势力急剧膨胀,僧侣在政治上的影响也增大。  仁宗(1123—1146在位)宠信的僧人妙清,权势很大,最后谋反,遭到朝臣...论主要有两点:  (1)心为觉悟之本,成佛不假外求。知讷认为众生与佛在本质上并无根本差别,皆具“真心”,(或简称“心”),只是众生不悟此心,使此心不能摆脱烦恼妄念的缠缚;佛则觉悟此心,使妄念烦恼得以...

    不详

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  • 日本民族佛教宗派的形成和发展

    :“一代圣教今日尽,唯留南无阿弥陀佛”。  一遍的“时宗”实属净土宗的一支。“时宗”的“时”,是依据《阿弥陀经》的“临命终时”的经文而起的。本宗有以下特点:  (1)以《阿弥陀经》作为净土三部经中最...治钞》等。他的传教逐渐发生影响,有人投到门下为弟子。  公元1 257—1260年,日本关东地带发生地震、疫病等天灾,社会动荡不安。日莲著《立正安国论》,上呈幕府的实权把持者北条时赖(前执权),说灾厄...

    不详

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  • 中华文化的三教合流

    强调采用我国民间传统使用的优质木料制作:1.桃木。因桃木驱鬼,已是我国原始宗教之发明,不仅道教符印,佛教符印也采用。2.檀木。周代已受到民间爱好,《诗·魏风·伐檀》就歌咏道:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮...

    不详

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  • 从加强佛教自身建设谈佛教与社会主义社会相适应

    认识和感性认识。  二、建立人间佛教运作体系。提倡“人间佛教”不应该是一句空话,应有其实质性内容,概括起来有七个方面:  1、以文化阐扬佛法、佛教文化是中国传统文化的重要组成部分,契理契机地以文化阐扬...

    清远法师

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  • 《坛经》偶得

      1、新修《大正藏》T48《六祖大师法定坛经》。  2、杜继文、魏道儒著《中国禅宗通史》,江苏古籍出版社,1995年版。  3、洪修平著《禅宗思想的形成与开展》,江苏古籍出版社,1992年版。  4...

    释普性

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