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  • 佛学对“忍”的看法和如何行“忍”

      佛学对“忍”的看法和如何行“忍”   (1)、生忍(耐怨害忍):忍耐众生对菩萨所做的损害。   (2)、法忍(安受苦忍):菩萨在修道的过程中应忍受饥、渴、寒、热、天灾人祸、疾病等世间的一切苦法。   (3)、无生法忍(谛察法忍):以坚韧的意志,审谛观察思维我们对佛法的认可。比如有人讲一些佛法,我们听了内心没有不耐烦,不同意,可忍受那个道理,称为无生法忍。万法本来是不生不灭的,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022891851.html
  • 佛弟子应如何对待疾病

    十条,体现了当代佛教应对人类疾病问题的智慧:   1生活、饮食尽量要保持正常。   2室内要安静,空气要清爽。   3不可病急乱投医,信任并配合合格医生的诊治,按时服药。   4依据病况作适当...

    覃江

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023091862.html
  • 对宗教行政执法实践与思考

    的执法工作,单靠宗教工作部门的力量不够,必须依靠各级政府及有关部门,争取他们的支持和配合,形成齐抓共管的局面,这是做好宗教行政执法工作的重要基础。   2、开展宗教行政执法,应加强宗教工作干部的执法...

    苏龙

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023291870.html
  • 禅窟与看经寺罗汉

    摩诃迦叶(2)阿难(3)末田地(4)商那和修(5)优波掬多(6)多迦(7)弥遮迦(8)佛陀难提(9)佛陀密多(10)齐比丘(11)富那耶奢(12)马鸣(13)毗罗长老(14)龙树(15)迦那提婆(16...

    邵殿文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024191887.html
  • 透视山东宗教旅游发展

      透视山东宗教旅游发展   郑兵兵   9月26日,南山禅寺毗卢宝殿落成、全堂佛像开光暨上明下哲方丈升座庆典法会举行,两岸四地国内外高僧以及2万余游客共同见证了南山佛教旅游史上的这一神圣时刻,这仅仅是山东省宗教旅游的一斑。   山东宗教旅游资源丰富,佛道并存。济南千佛山,烟台南山是著名的佛教胜地;青岛崂山、即墨灵山老母庙、烟台昆嵛山、泰山、曲阜的峰山、临沂马鬃山、四门洞和济南蟠...

    郑兵兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110691947.html
  • 吴江小九华寺之春

    在蓝天白云、莺湖碧波的映衬下,构成一幅江南水乡独具韵味的美丽画卷,真是:“晨钟暮收,风物旧曾谙;湖光水色,胜似桃花源。”   (本文发表在《江苏民族宗教》2004年第2期) ...

    苏龙

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110891952.html
  • 三国、两晋、南北朝雕塑

    ,造型手法与佛教造像相同,无甚特色,缺乏艺术价值。   小型雕塑 供佩戴、玩赏的小型雕塑品,使用的材料主要是玉石、琥珀等,上面多有穿孔,可与珠饰串联在一起。小的仅长2~4厘米,大的也不超过10厘米,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554192050.html
  • 儒、释、道文化与蒙古族文化

    继承人窝阔台汗多次提“以佛治心,以儒治国”的治国方略。而且还给他们讲述“天下虽得之马上,不可以马上治”的道理。耶律楚村是在蒙古族中有意传播儒家文化的有功之人。   2.在蒙古帝国和元朝时期,特别是元朝...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554192051.html
  • 仁寿舍利的“感应”分析

    应本起经》说,四月八日夜,太子生时,“天地大动……光明彻照”。   2.治病。诸州舍利人塔前后,多则记载讲到这方面的故事,这是最能引起普通信徒兴趣的感应。首次分送舍利到蒲州栖岩寺,居然“有妇人抱新死...最上福田”、“舍利者,乃无量六波罗蜜功德所熏”。同样的舍利,因此有可能会在观众面前变幻不定。舍利有了这样的特性,它的来源,其实已无追究的必要。   2.印证义学。义学僧到舍利塔前烧香发愿,亦有感应。据...

    李四龙

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554292052.html
  • 浅谈慈悲心

    赤子,而与乐拔苦,此乃凡夫之慈悲。然三乘(声闻、缘觉、菩萨)最初之慈悲亦属此种,故亦称小悲。   2、法缘慈悲,指开悟诸法乃无我之真理所起之慈悲。系无学(阿罗汉)之二乘及初地以上菩萨之慈悲,又称中悲。...

    继平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554492058.html