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淘汰、修治。即修治身心，去除烦恼尘垢的修行方法。最流行的，当推十二种梵行，又称十二头陀行。 1、常行乞食：为了远离贪欲之心，不受他请，常行乞食，得食无好恶之念，不得亦不生嫌恨之心。其意有二，(一)自...
道坚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315452229.html
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，免入盲修瞎炼的歧途。 根据达摩禅师对理入开示的原文分析，理入有五个特点：1、众生平等，无有高下，树立人们的自尊心。2、人人都有成佛的潜在性，树立自信心。3、打破常规狭隘的思维模式，去除主、客观的...
道坚
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三载：东晋朝存在的一百零四年间，有中外缁素一十六人翻译经典，他们的简况，大致如下： （1）沙门帛尸蜜多罗，西域人，本为王子，让国与弟，自己出家修道，于西晋永嘉年间（307—313）来到中国江左，...
方 之
|佛学论文|因明|五明|
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，大致情况出下： （1）沙门佛陀什，罽宾国人，善律品和禅要，于宋少帝刘义符景平元年（423）来华，应请译出《弥沙塞律》（五分律）。此律梵本原是法显从师子国（今斯里兰卡）带回的，未及翻译，他就圆寂了...
方 之
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实为4人，见前文)、义解28人、习禅3人、明律2人、感通4人、兴福1人。从这个统计数字即可看出：梁代译经的人虽不多，但义解者则人才辈出，如梁代的三大家僧旻、法云、智藏等。这种情况，符合当时佛教界南重义学...
方 之
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部分藏传佛教学者都批评摩诃衍的教法。本文的目的有二： (1)据藏传史册追溯藏传佛教学者对摩诃衍的论述，并考察其间不同阶段的变化。 (2)据《顿悟大乘正理抉》及摩诃衍教法的断简残章分析摩诃衍的思想，说明...792年，拉萨发生了一个后来被称为“拉萨论诤”或“桑耶寺论诤”的重大事件[1]。涉事的一方是禅宗汉僧摩诃衍及其追随者，另一方是来自印度的瑜伽行自立量中观师(Yogaacaara-...
黄敏浩 刘宇光
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。此外，本文开展前，拟先将《大正新修大藏经》第一册至第廿一册经藏偈颂，予以地毯式搜索，以求初步了解六朝［1］时期的汉译偈颂，究竟为何型态 -------------------------------------------------------------------------------- ＊送审日期：民国九十年二月七日；接受刊登日期：民国九十年四月十日 1 文学史上所称的“六朝”，...
王晴慧
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比丘所喜闻乐见的八种奇妙特点： 1、犹如大海，从下至上渐渐倾斜，缓缓向上，以成于岸，而不是突然倾斜，陡似峭壁；于正法、律中，也是渐修渐学，渐尽渐证的，而不是突然证悟。这就是正法、律中诸比丘喜闻乐见的第...
林欣
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第二种是无知的歪曲篡改。
1、佛陀在世时，追随佛陀修行的弟子包括社会上各个阶层、各种根基的人士，他们在听闻佛法、修持佛法及证悟佛法方面，都会随著各自不同文化程度、社会阅历、根性爱好、修持经验来认识...
林欣
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（1）珍惜每一秒法缘
“佛法在世间，不离世间觉”，这是汉传佛教禅宗常说的一句话，其实不仅禅宗提倡这一说法，我们藏传佛教也是要从生活中脚踏实地的来修行。它不只是要我们在生活中体悟空性、体悟大圆满的真理，更多的是强调了做人的道理。要做一个真正的修行人，就要从生活中一点一滴做起，从当下做起，从身边做起，不要流于表面的形式，要从我们的内心深处下功夫。
如果用心来体悟，生活中的每一处细节，...
日藏嘎瓦仁波切著
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