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  • 千年古刹 佛塔重辉

    代的船用铁链，在风雨中被腐蚀的从O型变成了C型，对此也作了全部更换，其余如相轮覆钵等都进行清理和防腐处理。　　宝塔顶上长树的问题，一直是影响宝塔健康的老问题。这次不仅彻底清除了老树的根根须须，更注重将...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 五方佛及其图像考察

    载有不同．本表据《印度佛教图像志》中所列。　　［2］ 松长有庆．两部曼荼罗的系谱［A］．转引自日本种智院人学密教学会编、世界佛学名著译丛编委会译．西藏密教研究［C］．台北：华字出版社．1988：186...published：London：Serindia Publications，C．1987．）：l92、197、198～213、52．　　［5］索南才让．西藏密教史［M］．北京：中国社会科学出版 社．1998...

    杨清凡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111768950.html

  • 唯人为能学佛——从人到成佛之路 （二）

    这种由于梵（清净）行而来的道德，是人类的一大特色。 C、勇猛──人生存在这娑婆世界，什么苦都可以忍受，无论怎样困难都可以克服。这种一定达到的决心与毅力，也是人的特胜，在天上是没有的。这三种特胜，如用以...

    印顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00374669483.html

  • 佛经的人生智慧（连载之一）

    佛经的人生智慧（连载之一）　　1.当自端心——当自端身　　当自端心，当自端身①。耳目口鼻，皆当自端，身心净洁，与善②相应，勿随嗜欲③，不犯诸恶④。言色当和，身行当专，动作瞻视，安定徐为⑤。作事仓卒⑥cù，败悔在后。为之不谛⑦，亡其功夫。(《重重诲勉第三十六》)　　每个人都应该在日常生活中端正自己的心念，端正自己言行举止，身体端庄而有威仪。对自己的耳、目、口、鼻也应当自己端正起来。讲话时面色应当...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00401869589.html

  • Book Notes: Buddhism and Language: A Study of Indo-Tibetan Scholasticism

    universities" of the fifth century C.E. and after but in Jewish, Islamic, and p. 295 Buddhism and ...

    Jose Ignacio Cabezon

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21394171939.html

  • Buddhist Behavioral Codes and the Modern World

    examinations of contemporary issues, and discussions of the future of Buddhism. The "behavioral c odes" ...

    Charles Weihsun, Fu and Sandra

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21445271978.html

  • How Master Mou Removes Our Doubts

    China following the death of the Emperor Ling in 189 C.E., is presented, in the preface to the ...

    John P. Keenan

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06113072205.html

  • Reviews the book Buddhism and Language

    Buddhistuniversities" of the fifth century C.E. and after but inJewish, Islamic, and Chinese (specifically Hui ...

    Jose Ignacio Cabezon

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06201172501.html

  • 为何要学习南传佛法

    许多人所知道，人口增加，极为繁荣，以至今日”（[相应部12.65]城邑）　　4．渐进的道阶　　在 [杂阿含364经](卷14，大正藏2册, p100c)里记载∶“若比丘于老、病、死。生厌、离欲、灭尽向，是名法次法向。如是生，乃至行。生厌、离欲、灭尽向，是名法次法向。”在[杂阿含27 经] (卷1,大正藏2册, p005c)里记载∶“比丘！于色向厌、离欲、灭尽，是名法次法向。如是受、想、行、识，于识...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314473402.html

  • 谈佛教戒律对于心理治疗的借鉴意义

    心理、解脱，及有关此类的各种关系的学科。　　[6] 郑石岩著，广西师范大学出版社2006版。　　[7] 弗洛姆著. 冯川，王雷泉译. 精神分析与禅宗[A ].冯川主编. 弗洛姆文集[ C ]. 北京：...12] 大正藏[M ]. 日本：大藏出版株式会社， 1924 ～1934. ] (第24卷， P1003c)。　　[13] 大正藏[M ]. 日本：大藏出版株式会社， 1924 ～1934. (第48...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224573546.html
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