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该书还出现了合（前提）、结（结论）、遍知（命题）、返论、推理、堕负等术语和格式。 公元前1世纪耆那教的贤臂列举了十支论式：宗、宗分别、因、因分别、异品、异品遮遣、见边（喻）、疑、疑遮遣、结。 2、《正理经》——正理派的逻辑 从1世纪起到2世纪，胜论派和正理派先后形成了自己的逻辑学说。胜论派的逻辑著作是《胜论经》。在这本书的基础上理派完成了《尼夜耶经》，又译为《正理经》。《正理经》相传为正理派...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520738162.html
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1、因明与内明 因明是梵文Hetuvidya（醯都费陀）的意译。醯都（Hetu）是因，费陀（Vidya）是明。因指理由、原因或知识。印度所谓明，即中国所谓学：学说、学问。因明是印度古代五明（五种学问）之一。 玄奘在《大唐西域记》中记叙了他在印度求学时的教育情况：“七岁之后，渐授五明大论：一曰声明，释诂训字，诠目疏别。二工巧明，伎术机关，阴阳历数。三医方明，禁呪闲邪，药石针艾。四曰因明，考...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
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也不可以化归为逻辑。 1、因明可以化归为逻辑。持这种观点的人为数甚众，他们的一个共同特征就是用逻辑比证因明。1916年，我国学者谢蒙在《佛学大纲》中专门探讨了“因明学与论理学之比较”，开创了用逻辑比...
张汉生 向开红
|佛学论文|因明|五明|
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的划分有详有略，所以有《摄类辩论略集》、《摄类辩论中集》、《摄类辩论广集》三种，这是藏传因明学的一大特色。在此，我们可以看看《摄类》对于概念的划分和认识，以及对概念下定义的一般情形。 (1)把“色”... 为了介绍《摄类》中的辩论格式，兹举两例于下： (1)有云：凡色皆红，则白法螺之色应为红，尔许遍故。若否，则言：白法螺之色，应为色，为白故。若否，复言：白法螺之色，应为白，与白法螺之色同一故。若根本...
不详
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內觀教育,2006.09
說明：
（1）因明論式中的後陳和因，常會用到否定詞，而有「不是」的出現。
一般而言，否定詞的範圍甚大。例如，「不是鉛筆」，其範圍除了鉛筆，此外所有存在的東西以及兔角等都包含在內。
〔因明論式分析〕
○攻方：虛空，應是鉛筆或不是鉛筆二者之一，因為是存在故。
大前提：凡是存在，遍是鉛筆或不是鉛筆二者之一。
小前提：...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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一、九句因是陈那新因明的理论基础
旧因明“文广义散，备在众经”。陈那著《正理门论》，创立新因明。新因明中的九句因理论具有划时代的意义，成为陈那新因明的理论基础。九句因指的是宗的同品和异品与因之间关系的九种情况。
1、同品有，异品有。
2、同品有，异品非有。
3、同品有，异品有非有。
4、同品非有，异品有。
5、同品非有，异品非有。
6、同品非有，异品有非有。
7、...
吴格明
|佛学论文|因明|五明|
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质量之高，都是前所未有的。因明研究新高潮的出现，主要标志有以下三条。 1、佛学院成为讲习因明的重要阵地 “五四”以来，除了不少寺庙恢复开讲因明以外，全因有许多佛学院都纷纷开设因明课。例如，...该论史料丰富且颇具新见解。 以上八类著作反映出现代因明研究既有广度、又有深度，与近代相比，前过了一大步。
二、因明研究的三个阶段
1、20年代 这是现代因明研究的奠基时期...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1，用基于现有事实的假设推理来认识国情： 建设一个公平，即由法律和国家机器来体现作为一个国家上层建筑的基本道德水平，使社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会...
南柯梦
|佛学论文|因明|五明|
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都是心法，都有是一种具体的存在。 二、观能知心(认识论) 萨班给能知心的定义是“了别”。藏文中心法、识、了别是同义词，故说“了别”是识的性相。萨班对识通过不同法门进行划分：(1)以境门分为分别和无分别二种；(2)以体性门分为错乱和不错乱二种；(3)以趣入门分为未人、正人、已人三种。认为一切义皆为自相，一切识皆为自证。 1、对量的定义：萨班认为《释量论》所说“量为无欺智”和“显不知义尔”二颂是量...
祁顺来
|佛学论文|因明|五明|
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1）、序说喻支 在因之次而助因使宗成立者。以既知之事实为喻。作推定未知事实之用。 指因明论式中，为使所立宗义清晰明白而使用的譬喻例证 在因明论式中，先举“宗”以述立者所见，其次揭“因”以示其理由...合作法、离作法【Ｐ24】 喻分同喻异喻两种，组成同、异二喻的方法是不同的： （1）、组成同喻体的方法是合作法：后说其因同后说其宗同，即先因合后宗合。《理门论》曰：“说因宗所随”。【合作法：指因明...
释智德
|佛学论文|因明|五明|
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