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  • 《禅宗与心理分析》临济语录

    十方,三界自在,入一切境差别,不能回换,一刹那间透入法界,逢佛说佛,逢祖说祖,逢罗汉说罗汉,逢饿鬼说饿鬼,向一切处游屡国土,敬化众生未曾离一念,随处清净,光透十方,万法一如。   3   如何是真正...

    铃木大拙

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  • 藏族古代佛教典籍翻译概述

    大小乘、性相和显密等。现依《丹噶目录》略列如下:(一)关于大乘经典的分六类:1、般若经类,有般若十万颂等大小16种。2、大方广类,佛方广经等大小7种。3、大宝积经48种。4、各种大乘经、贤劫经等大小...

    周润年

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  • 关于提高基层宗教工作能力的思考

    实处。  3、创新教育方法,凝聚管理合力宗教工作就是做众多的信教群众的工作,教育引导宗教界人士和信教群众与社会主义社会相适应,是一项长期而又艰苦的工作。首先,深入主题教育,坚定正确办教方向。爱国主义教育...

    施伯昌

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  • 僧道询与浔尾渡和盘光桥

    桥,獭窟屿桥尤其著者。又载;(獭窟屿桥)南宋开禧间,僧道询身率其徒,挐舟运石,成桥七百七十间,直渡海门,凡五里许。   附3、《晋江县志》“津梁志”载:“凤屿盘光桥:在三十八都,即乌屿桥。《方與纪要...

    不详

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  • 风水学说与寺院建置

    前来往,踏损龙脉,犯者槟出。凡本寺前后左右山场,不可侵渔,且风水莜关。竹本务悠久培荫,开山取泥,俱所当慎。   (3)《慈溪保国寺志》:“推其发脉之祖,仍从四明而下。到陆家阜过江百余里凸为石柱山,为...

    延德法师

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  • 傣族的佛寺建筑

    姿式多为跌座式,也有很少的木雕是站立的,但体积不太大。在造型比例上,头一般较大,座式佛,头约为整个佛像高的1/3左右。立像比例较为匀称。佛的形象神态安祥端庄,脸形为瓜子型,颈部较细、肩宽、胸短、体形稍瘦。...

    不详

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  • 傣族宗教与历史

      傣族宗教与历史   傣族历史   傣族的社会发展,和祖国的历史分不开的。在公元前二世纪以前,傣族地区就是祖国西南和中印半岛的缅甸、印度、泰国、柬埔寨、越南等国进行经济、文化交流的要道。西汉元封二年(前109)汉武帝开发西南地区,建置益州郡时,傣族地区即是益州郡的西南边疆;东汉永乐十二年(69)在哀牢地区增设了永昌郡,傣族地区属永昌郡管辖。当时永昌徼外的傣族先民——掸族部落,曾3次遣使携...

    不详

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  • 第二届“当代中国宗教论坛”论点述要

    遗产是四库全书,共3大部2小部。儒典是最大的典藏,佛典是儒典的六分之一,道典是佛典的六分之一。关于儒教的争论有三个阶段,分别以利玛窦、康有为、任继愈为代表。现在有人主张定儒教为国教,以此抵御渗透,我...问题,问题不是人数的多少,关键在信徒群体的结构状态、政治取09年第3期向、文化取向等,不能仅仅从人数上来判断四是横向比较很重要,研究某地的宗教状况,要和当地人口做比较,只有纵横比较才能说明问题。  ...

    曾强

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  • 三际托空--南师开示

    便是未来心,也就是后念了,可是它还没有来,不去管它。不过,你不要忘记,当你觉得后一个观念还没有来的时候,这个正是现在当前的一念了,而且才觉到是现在,立刻便已成为过去。 (3)复次,如此内省观察得久了,你...

    佚名

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  • 茶的几个分类

    三省产量最高,质量最优,是我国绿茶生产的主要基地。在国际市场上,我国绿茶占国际贸易量的70%以上。行销区遍及北非、西非各国及法、美、阿富汗等50多个国家和地区。在国际市场上绿茶销量占内销总量的1/3...

    不详

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