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论法何苦‘犹抱琵琶半遮面’？──回应如石法师‘释疑’之大作
性广法师
释如石法师大作〈〈大乘起源与开展之心理动力〉释疑〉一文（法光，第150期，第2～4版），通篇冗长无味，令人不耐卒读，而且严重到无一项论议不犯错误的程度。昨日笔者方见到该文，蒙萧所长慈允，请主编临时抽版，供笔者发表回应文，由于篇幅有限，所以无法一一指斥其谬，单就主编所能提供的篇幅，稍事回应如下：
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性广法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23145289464.html
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佛教的密切关系也值得注意。相传曹植曾为月氏人支谦详定所译《太子瑞应本起经》。又游东阿鱼山，忽闻岩岫里有诵经声，清通深亮，即效而则之。 “今之梵唱，皆植依拟所造”，世称鱼山梵呗（《异苑》卷五）。
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永悟法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22240489694.html
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横跨于辋川溪上，现尚有残桥长35.8米，宽4.1米，4孔5墩。道询还募建晋江凤屿盘光桥，“一百六十间，长四百余丈，广一丈六尺。”道询一生修建桥梁200余座，还兴建白沙寺。根据他的道行和贡献，朝廷于景炎...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08380889755.html
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城外东北慈恩寺内大雁塔，浮屠七级，有唐代以下题名碑、大秦景教碑。府学宫前为碑林，有七百余种。城东为灞桥，环有七十-z4b。桥亭折柳，有阳关三叠处。
西安即唐代之长安。这一地区为十三朝古都之地。有...
王亚荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343989833.html
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。那是古代印度西北地区即犍陀罗国所在地的一种方言，4-5世纪就已经消失于世，成为一种死文字。随着丝绸之路考古的深入，国内外学者对解读佉卢文的兴趣日甚一日。林梅村教授就是其中的一位。他告诉记者，为了解读...
李坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510089940.html
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赋诗一首作了很好解释：
爱带都缘为爱人，言之不足命传神。
恍如坡印视予笑，笑是居然未离尘。
又特赐雕有什龙紫檀木匣子，再用丝锦裹着玉带，以示珍贵。
（4）唐代“鸟窠（ke）禅师与...
张守群
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/07171890264.html
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，积极奉献；
4、继承和发扬中国佛教优良传统，主要有“农禅并重”、“注重学术研究”和“国际友好交流”三大传统；
5、佛教必须“续佛慧命”，传承正信正法，保持组织的纯洁性，为此必须加强自身的信仰...
佚名
|和谐社会|观点|佛教伦理|杨曾文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23140190471.html
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过程有更好的领悟；
3）提高对患者冲突的敏感觉察能力；
4）提高处理患者负性移情反应的能力。
这大概是在精神分析文献中首次提出佛学对培养精神分析师的助益作用。
精神分析师...
李孟潮
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160390531.html
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[ ① ] 惟海：《五蕴心理学——佛家自我觉醒自我超越的学说》，第一章，第 4 页，北京：宗教文化出版社， 2006 年第一版
[ ② ] 同上，“...
杨勇
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160590534.html
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东邻小河，西北为赵家山
商周
4
楚王城城址
花桥镇黄池行政村山头自然村全部，城东行政村农庄自然村部分
战国/西汉
县保
5
小村冶炼遗址...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08550390623.html