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  • 大菩提乘（二）

    danam databbam yatha dinnam mahapphalam.”，意即：「每当做布施时，应选择会带来最大的福报之人为受者。」　　从这点看来，在巴利文经典之中，《佛种姓经》和《施分别经》等...比愿望宝石与宝树更优越。」　　而且世尊在《增支部》（viii.4.5）里说道：「诸比丘，有德者的心愿基于其清净之戒而得以实现。」在《中部?经六》里，世尊说：「诸比丘，若比丘当愿『愿我的梵行同修对我感到...

    不详

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  • 试论当代藏区宗教机构和制度的变迁

    和高级僧官的意见。如五世达赖在1682年为哲蚌寺制定的法规简称《五世达赖打法规》，1723年七世达赖为甘丹寺喇嘛参加拉萨祈祷大法会制定的法规，其他教派的法规，如宁玛派敏珠林寺由该寺创建者邬坚.第达林巴...转世成为活佛。　　曼巴扎仓的专业是藏医药学。基本经籍为宇妥.元丹贡布著的《四部医典》，分四部分：本续—论述生理、病理、诊断、治疗等；论续——论述取类、比象、性论等；诀续——论疾病分类、鉴别诊断、治疗...

    曾传辉

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  • 人死永灭论与人死续存论(三七)

    　　人死永灭论与人死续存论(三七) 　　1.4.10.2 唯物辩证法看基因　　上面，对一般人用身心同一论分析基因与精神的关系进行了简单介绍。这里采用唯物辩证法的眼光来分析基因与精神的关系。　　如果...罢了——增加了实证成果内容，因此对西方社会现在的一些观点就不进行详细介绍了。　　1.5.1 无神论代表　　1.5.1.1 范缜　　范缜是中国历史上坚持人死永灭论的典型代表之一，这里就以他展开画卷。范缜...

    思乡

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  • 中国禅宗研究论著汇要（1）

    据《旧唐书.神秀传》）。先是神秀有同学慧能，虽曾受学于弘忍，然后实在南海印宗法师处出家。相传门徒法海据其言行录为《坛经》。此经影响巨大，实于达摩禅学有重大发展，为中华佛学之创造也。慧能之学说要在顿悟...在今湖北黄梅开创的“东山法门.”，即所谓“北宗”。当时这一宗派曾经博得“京洛道俗称叹”。到了武周时期，因了庶族地主比较得势，需要有利于自己的利益的宗教，禅宗便乘时而大发展起来。我们认为，禅宗在中唐的...

    不详

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  • 吐蕃统治时期敦煌石窟供养人画像考察

    州人皆服臣虏，每岁时祀父祖，衣中国之服，号恸而藏之”，充分反映了当时沙州人民对这种蕃风的厌恶之情。同时也应当看到沙州人民对吐蕃的野蛮的民族统治的反抗的一面，正如当初的长期抗蕃斗争一样，敦煌遗书P.3451《张...含义，是把他们作为死去升天进入西方净土世界的人物信仰描绘，也是与该洞窟营建文书P.4638与P.4640《大番故敦煌郡莫高窟阴处士公修功德记》（简称《阴处士碑》）相一致，文书中称该洞窟“额号报恩君亲”，...

    沙武田

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  • 关于中国唐代禅宗史研究近七十年来的争辩与发展（1）

    台湾学界曾出现的多次再检讨，原也应在此有所讨论。然因本文篇幅已长，只得暂时割爱，等笔者日后撰《二十世纪台湾禅学思想史》一书，再详加探讨。　　二.初期的胡适禅宗研究与忽滑谷快天　　胡适的禅学研究，特别是...位，也就是为了这个贡献。　　不过，胡适的研究业绩初期，早期到底对中国学术界产生何种响应呢﹖似乎很少人有系统的检讨，底下拟加以说明。　　三.初期在大陆学界的冲击与响应　　要检讨胡适的禅学研究，初期在中国...

    江灿腾

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  • 真言教义汇集 (上)

    之位。深秘十地则是断三妄执之果位，故为因位十地(显教十地)之后，所别立之十地果位。 　　若就真言宗之秘释则尚有各地皆有十地之说。即显教声闻有声闻之十地，缘觉有缘觉之十地………….乃至真言密教初地至...表示「六大」其内涵都具如来体验之一切智智，故云地大即是一切智智之地大，水大即是一切智智之水大，火大即是一切智智之火大，……..。其内涵都相即相入，圆融无碍调和相应的，故云「六大」圆融无碍常瑜珈。 ...

    不详

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  • 胡适读禅籍题记、眉批选

    Outineof Rel. Lit in India 仍未完。此书甚好，其中论《法华经》一节甚有理。我前年认《五百弟子受记品》以下为后人增入的，遂不大注意他们。Farquhar指出21至26为第三世纪增入...：宜皆引至竞（克）伽河边，载以破船，中流坠溺，即验斯辈是圣是凡。……（卷上页二十正）眉批 此传说出于上座部。吉藏所传则出于大众部。Kashmir, native state, N.W.India原文 ...

    楼 宇 烈 编录

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  • 汉传佛教观音信仰的基本体系和基本特征

    C.N.Tag《Kuanyin: The Cult of Half Asia》,《The History of Religions》, Nov.　　1976. 　　[②] 孙昌武《中国文学中的维摩与...

    李利安

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  • 《金版大藏经》史迹考

    部〈 1261) 、天宁寺本 1 部 ( 刷印年代不详〉 元世祖忽必烈至元后期 , 印送外国 36 部 , 其中广胜寺的一部 , 系元世祖忽必烈中统二年 (1261) 的补雕 印本 ,. 该印本是由...运走此经 , 而有保存之希望。但是 , 运走后 , 日军知情定要兴师来山问罪 , 定有性命之虑 ", 他想 到 : 我既誓愿在先 .为法舍身 , 要我性命 , 这不是要我早离娑娑苦地么 ? 他想到这里...

    不详

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