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  • 南郭寺佛教历史溯源考略

    的二十二年中间或早些时期(公元4l6年一394年)或与麦积石窟建造时间同期施工。这仅仅是一个推论,还有待进一步考证一如若推理成立,那么南郭寺建寺时间距今已有l600年。在天水佛教界也有称南郭寺为麦积山...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 支遁 般若义理

    亦云:“支道林著《即色游玄论》,明即色是空,故言即色游玄论,此犹是不坏假名而说实相。”4而且就支遁“色不自有,虽色而空”的表达方式而言,“不自有”点出因缘而生,  “虽色而空”指明色本身就是空。这与《...

    不详

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  • 戒忍法师在纪念赵朴初诞辰100周年座谈会上的发言

    能服众的合格僧才队伍,充实到寺院管理、弘法、交流等各个岗位上去。  4、加强丛林体制的建设与完善。随着市场经济理念的深入和发展,出现了一些半商业化的寺院,变相的私有化寺院,承包式的寺院。比如有的投资商...

    戒忍法师

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  • 略谈佛教在道德建设中的作用

    略谈佛教在道德建设中的作用   净慧02/11/4   改革开放的二十年,也是加快法制建设的二十—年。经过这二十多年的努力,“依法治国”的理念正在深入人心。人们的法制观念有增强。但同时人们也逐渐地发现,法律的作用固然非常重大,但是它并不万能的。法律通过强制性的手段,可以保证社会的表面秩序,但是无法保证社会人心的内在秩序和凝聚力。比如,它无法解决道德水平下降的问题,无法解决人心涣散的问题,无法解决...

    净慧法师

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  • 佛教伦理研究初探-哲学其它

    宗教。   1993年汉斯?昆主持的世界宗教会议提出《世界宗教议会走向全球伦理宣言》[4],开篇写道:“世界正处于苦难之中”,并历数了各种苦难的表现形式,说明全球伦理的必要性和紧迫性,提出了四项不可...

    不详

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  • 禅者的生活——从广化寺到南普陀

    设在南普陀寺,女众部设在万石莲寺,学院分设养正院、预科班的两个层次,各招三五十名学员,学员来自全国各地。随后预科班升为4年的本科班,养正院改为预科班,学院从原来的4个班级发展到6个班级,人数也从原来的...

    济群

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  • 《佛教的格言》 学佛必读

    向外寻求!   2、放下过去的烦恼,不耽忧未来,不执著现在,你的内心就会平静。   3、不嫉妒、不贪婪、没有私欲,在所有情况下,内心都持有那份宁静,这就是高尚!   4、不要把所得的估计过高,也不要...

    不详

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  • 关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论(二)

    不在寺内私收徒弟。(见2003/2《觉群》第4页:明学法师访谈录)  C:  前面提到虚云禅师整顿鼓山和印光大师整顿灵岩山,均不准任何人在寺内收徒,那么有人发心出家怎么办?   D :  古来十方丛林...

    不详

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  • 百丈怀海禅师所撰《古清规》称谓考辩

    ,中华书局点校本。  [16]宗槛撰《释门正统》卷4,载《续藏经》130册。  [17]见祖秀撰《隆兴佛教编年通论》卷21,载《续藏经》130册。  作者:宗性法师,中国佛学院硕士,现为四川省佛教协会...

    宗性法师

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  • 易、禅与人生的目的性

    练习起来困难较大。  4、综合性的方法:即是上两种或三种方法综合运用,可以相互取长补短。  快乐和痛苦孪生,满足却可以永恒。如果我们认为快乐即幸福,那么,人类永远的幸福便只是幻想。我们为追求快乐的一切...

    不详

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