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二、西域与徐海地区的佛塔佛寺
1、佛塔 早在公元前三世纪，阿育王大兴佛事，而在境内到处建立佛塔，率安佛舍利并供养僧众。其所建寺塔之众多，有如《善见律昆婆沙》卷一所述：
“阿育...莫高窟，以及徐海地区的摩崖造像，品味出东西方文化交融、升华的芳香。这里，仅就我国境内现存的佛教造像作一比较研究，也不难看出西域佛教艺术与徐海地区的息息相通。
1，佛教题材的相同 在今新疆境内...
杨东野
|五明研究|
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共夏坐。夏坐讫复进到敦煌，有塞东西可八十里，南北四十里，共停一月余日。法显等五人随使先发，复与宝云等别。(1)
如此法显等五人是于弘始元年（399）己亥岁初从长安出发，发愿到天竺寻求戒律，他们是...都是当时名僧，法显生前肯定与之有所交往，慧严与慧观交好，并曾参与《华严经》的翻译，也算属于佛陀跋陀罗一系。他们最终请罽宾律师佛大什完成了法显的心愿，法显于净域有知，当为之欣然。
(1)大正藏51...
徐文明
|五明研究|
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西域情形甚详，居其一焉。此其求法之所以重要者二也。”法显归国，参与“译经约百余万言，其中《摩诃僧祇律》，为佛教戒律五大部之一。而其携归之《方等涅槃》(1)，开后来义学之一支，此...年近花甲之身，不惜身命，孑然西行，前后历经15年，取得佛教经律论三藏十余种，六十余卷，翻译百余万言，在律学、毗昙学，以及涅槃佛性说和其他佛教哲学方面，均有重大的贡献。
(1)在各种版本中，均为《方等》...
麻天祥
五明研究
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？如果滥用日益增长的技术力量，人类将置大地母亲于死地。”[1]
二、危机的根源
深入分析人类的生存状态，我们认识到：人是依赖于诸多关系而存在的。在各种错综复杂的关系中，最根本的关系有三种：...“心文化”为核心的人类新文明的形成。
【参考文献】
[1].[英]阿诺德·汤因比(Amold J.Toynbee)著，《人类与大地母亲》第八十二章，徐波、徐钧尧、龚晓庄等译马小军校，上海...
不详
|五明研究|
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新华都慈善基金昨揭牌
国内规模最大首日捐出千万
本报讯（记者 蔡雪萍 艾兰 刘丰） 昨日，注册资金1亿元人民币的新华都慈善基金会在北京揭牌成立。新华都集团董事长陈发树以个人名义将其股票资产的45%，市值约83亿人民币的有价证券捐赠给基金会，从而使新华都慈善基金成为目前国内资金规模最大的一只民间慈善基金。
在昨日的发布会上，陈发树表示，目前到位资金有1...
记者
|慈善|
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开城县，去治西百里，□（有）山，号须弥。”
意外获得的考察机会
须弥山石窟南起寺河，北迄黑白沟，东始和尚坟，西止青山梁，南北长约2公里、东西宽约1．5公里。洞窟均分散开凿在山麓东南向的崖面上...治西百里，□（有）山，号须弥。”
意外获得的考察机会
须弥山石窟南起寺河，北迄黑白沟，东始和尚坟，西止青山梁，南北长约2公里、东西宽约1．5公里。洞窟均分散开凿在山麓东南向的崖面上。虽然历经多...
贺璐璐
|五明研究|
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主题部分，和声织体丰富多了，原来只有纯八度，现低音有纯八度、纯四度、纯五度，低音丰富，音程的运用增加，和音多了，音乐的层次感加强了。再如根据琴曲改编而成的《梅花三弄》这首琵琶曲，五弦琵琶曲的定音为1 5 1 2 5，增加了第五根弦后，从乐谱开始第一小节到第十小节，低音变得浑厚，音色更具古琴的音响效果，丰富了琵琶的艺术表现力。另外在《渔舟唱晚》的演奏中方锦龙创造性地运用右手五指轮出的六连音，连贯流畅，...
李维路
|五明研究|
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释隆迅
|出家|
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1．《俄藏敦煌文献》（第10册），上海古籍出版社，1998年版。
2．布尔努瓦（法），《丝绸之路》，山东画报出版社，2001年版。
3．长泽和俊（日），《丝绸之路史研究》，天津...》，宗教文化出版社，2001年版。
10．劳 干，《敦煌及敦煌的新史料》，《大陆杂志》1950年第1卷第3期。
11．孟元老，《东京梦华录（外四种）》，上海古典文学出版社，1956年版。
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李重申 李小惠
|五明研究|
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相继写作了《华严纶贯》、《圆觉经大疏钞》、《圆觉经略疏》、《四分律疏》等著作。
二、宗密在长安一带的交往
随着宗密的声名远播，太和二年（828），唐文宗在自己的生日，即十月十日的庆成节[1...841）的正月，所以《禅源诸诠集》和《都序》是宗密在人生的最后阶段所撰写的作品。
唐会昌元年（841）正月初六，宗密卒于兴福塔院[2]，享年六十二岁。遗体后移至圭峰，并于此火化。
[1]...
邱高兴
|五明研究|
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