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翻经院瑜伽部1602/31智证等无著菩萨造6贞观二十年(646)正月二十日至润三月二十九日大乘阿毘达磨杂集论16卷长安弘福寺翻经院瑜伽部1606/31玄颐等安慧菩萨揉造7贞观二十年(646)秋七月完成...贞观二十三年(649)七月二十一日菩萨戒本1卷大慈恩寺翻经院律部1501/24大乘光弥勒菩萨说第三出瑜伽论本地分中菩萨地与昙无谶等出者同本29贞观二十三年(649)十月三日至十一月二十四日佛地经论7卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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卷 [唐]窥基 瑜伽论记 24卷(48) [唐]遁伦集撰。(主要依据窥基之瑜伽师地论略纂) (瑜伽师地论之纲目书) 大乘阿毗达磨集论 7卷 无著菩萨造 [唐]玄奘译 ...10卷(20) [唐]窥基 成唯识论掌中枢要 7卷(4) [唐]窥基 成唯识论了义灯 7卷(13) [唐]慧沼 成唯识论演秘 7卷(14) [唐]智周 (唯识...
不详
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唯心”的唯识论,此后传承主要有难陀、安慧、陈那、护法之后还有戒贤、亲光等。 7世纪以后,印度密教开始流行,到8世纪以后,与印度教相接近。波罗王朝在那烂陀寺以外另建超戒寺,作为研习和宣传密教的中心;9...上座部佛教随之传入。以后,老挝又从柬埔寨传入上座部佛教。 从5世纪起,佛教开始传入印度尼西亚的苏门答腊、爪哇、巴厘等地。据中国高僧义净的记述,7世纪中叶印度尼西亚诸岛小乘佛教盛行,以后诸王朝都信仰大乘...
不详
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一、7至10世纪的天竺社会 随着笈多王朝的瓦解,天竺社会出现了长期割据和混战的局面。公元606年,建都恒河西岸曲女城(卡■季)的曷利沙王子执政,经过6年战争统一了印度,612年正式称帝,号戒日王。...。855年,阿槃底跋摩推翻前朝,继续对外扩张,更取得旁遮普的一部分。但不久即陷迸长期内乱,1003年,被洛哈罗王朝取代。 7世纪,在孟加拉建起了高达和文加两个姊妹王朝。8世纪初,受到曲女城和迹湿弥...
不详
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唯识论,此后传承主要有难陀、安慧、陈那、护法之后还有戒贤、亲光等。 7世纪以后,印度密教开始流行,到8世纪以后,与印度教相接近。波罗王朝在那烂陀寺以外另建超戒寺,作为研习和宣传密教的中心;9世纪后,密教...部佛教随之传入。以后,老挝又从柬埔寨传入上座部佛教。 从5世纪起,佛教开始传入印度尼西亚的苏门答腊、爪哇、巴厘等地。据中国高僧义净的记述,7世纪中叶印度尼西亚诸岛小乘佛教盛行,以后诸王朝都信仰大乘...
不详
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的一种。至南北朝时传播于全国,出现了很多学派。隋唐时期进入鼎盛阶段,形成了很多具有中国民族特点的宗派。宋代以后,佛教各派趋向融合,同时儒、佛、道的矛盾也渐趋消失。7~8世纪佛教分别由印度和中国汉族地区传入中国西藏,至10世纪中叶后形成藏语系佛教,后又辗转传到四川、青海、甘肃、蒙古和俄国布利雅特蒙古族居住的地区。 4世纪后半叶佛教由中国传入朝鲜高句丽。7世纪新罗王朝统一朝鲜半岛后,由中国传入的...
何智武
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5.华梵文物馆 馆中展示佛教文物,有佛教的法物、法相、法宝等,书画区陈列有禅画及佛经变相图,较为独特。 6.”国立”历史博物馆 藏有佛教石雕、木刻和金铜像,善业泥像,西藏佛画等。 7,安平...图片,历代经幢建筑图片,台湾各地名刹摄影图片,本馆所藏各种有关佛教建筑图片;5.法器:密教供具,显教供具,如木鱼、磬、引磬、钟、鼓等,舍利及其他;6,服装:僧衣,念珠,僧勒,其他;7.大藏经:碛砂藏、...
何绵山
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特点,边饰花纹有化生忍冬(注7);二、酒泉、敦煌、吐鲁番发现的北凉石塔,皆作突出覆钵和相轮的西方形制,石塔上的主要造像是七佛与交脚菩萨的组合,石塔上还雕有与黄老道术有关的八卦和北斗七星(注8);三、与...一期即公元460年间开凿的昙曜五窟(云冈第16窟至第20窟),位于云冈石窟群的西部;云冈中部和东部的主要石窟,即第7、8窟,第9、10窟,第11、12、13窟,第1、2窟,第3窟,属第二期,年代约在...
宿白
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1 龛最大,编为1 号龛。该龛造成后又于龛南再造7小龛,从上到下、从左到右依次编为2~8 号龛(图版7) 。南部崖面上有4 龛,从上到下、从左到右、编为9~12 号龛(图版8) 。现将各龛内容分别介绍如下:1 号龛 龛北壁及龛顶于20 世纪60 年代被毁,龛形不明,从残剩部分尚能推定龛形为长方形,测的龛深912m、宽319m、高513m。造像为1铺7 尊的3 佛、2 弟子、2 菩萨,北侧1 尊佛和...
唐长寿
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体验乐出息,如是修
7。知念生灭入息,知念生灭出息,如是修
8。知念止息入息,知念止息出息,如是修
9。有全知觉入息,有全知觉出息,如是修
10。知轻安入息,知轻安出息,如是修
...。觉知喜
6。觉知乐
7。觉知心行,觉知心行息入息,于觉知心行息入息善学。觉知心行息出息,于觉知心行息出息善学
9。觉知心,
10。觉知心悦
11。觉知心定
12。...
法增比丘
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