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，有的是密檐式的，有的则是覆钵式的。金刚宝座式塔在房山只有1座，云居寺北塔和其四周的4座小唐塔就构成一座金刚宝座式塔。 云居寺北塔通高30米，矗立在四座唐代小石塔正中间，北塔周围的四座唐代石塔的造型...
贾 昉
|佛学论文|因明|五明|
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书信往来等方式，直接推动了僧伽信仰在全国的广泛传播。 1． 李白――青莲居士 有关僧伽传奇故事的记载，最早见于唐李邕(673-742)的《泗州临淮县普光王寺碑》，然而在文学作品中描写僧伽的第一...--- 参考文献： [1]赞宁，《宋高僧传》[M]，北京：中华书局，1987年。 [2]潘桂明，《中国居士佛教史》[M]，北京：中国社会科学出版社，2000年。 [3]黄启江，《泗州大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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观音观自在──深观与广行 ●杜忠全 观音菩萨的崇拜与信仰，在北传佛教（含汉藏二大系）中尉为大流，乃至被学者誉为“半个亚洲的信仰”[1]，甚至还有学者认为，观音信仰在二十世纪中叶以后的欧美亦广为...---------------------------------------------------------- [1] 郑僧一著，郑振煌译：《观音──半个亚洲的信仰》（台北：慧炬出版社，...
杜忠全
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（1）罗常培:《Indian Influence on the Stu－dv of Chinese phonology》（Sino－Indian studies Vol.1part3） （2）...
张建木
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信鬼活动。这在中国史书中有所记载：“国尚佛道及天神，天神为大，佛道次之。”（1） 从公元八世纪中叶起，割据云南的南诏国的统治势力曾经到达老挝北部。《南诏德化碑》记载：“建都镇塞，银生于墨觜之乡。”（...十分密切。 总之，古代云南与老挝之间的佛教文化交流的特点是平等、友好、双向，历代有关这方面的论述甚少，本文也只是粗线条地加以描述，希望后出转精，有更多更好的论述问世。 [注释] （1） 《旧唐书...
吴平
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有禅、有律、有教，道人又忽然不屑。"由此可知大师法慧之深。 大师著述 益大师一生著述甚丰，通会甚广。以下逻录《 益大师净土集》中所列七部分书目，从中可窥见一斑： 一、注藏指要 1、阅藏知津 ...灵峰寺》记载：大师著有《灵峰宗论》10卷，《法华会义》16卷，《四十二章经解》1卷，《阅藏知律》44卷，《阿弥陀经要解》等巨著42部203卷。 益与憨山、紫柏、莲池并称明代四大高僧，尊为净土第九祖师。 ...
不详
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。〔1〕——《静虚村记》 这是作者最钟爱的静境。他的早期美文大都是在这“清茶淡酒”、“风止月暝”的静虚村写成的。 月亮已经淡淡地上来，那竹在淡淡地融，山在淡淡地融，我也在月和竹的银里、绿里淡淡地融...“言志”与“载道”溶为一体，而且通过美的形式，无迹可寻地创立了一种新的禅体美文。仅仅因为这，使得贾平凹和他的美文在中国20世纪散文史上具有不可替代的地位。 注释： 〔1〕〔2〕〔3〕〔4〕〔5〕〔...
何轩
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第367页。 二、此故事又见如下经典： (1)《大方便佛报恩经》卷5《慈品》。见《大正藏》第3册，第152页。情节略简。 (2)《经律异相》卷7《五百释女投请二师》。见《大正藏》第53册，...完整。 四、研究此故事画和变文的资料参阅： (1)段文杰著《早期的莫高窟艺术》。见《中国石窟·敦煌莫高窟》第l卷。 (2)高田修著《佛教故事与敦煌壁画》。见《中国石窟·敦煌莫高窟》第2卷。 ...
不详
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系光世音应验记》等等〔1〕， 观世音应验救难的故事沸沸扬扬，构成了六朝文化的一大奇观。观音救难故事是中国志怪小说的一场变革，它打破了仙道传奇与鬼怪故事独专的局面，为志怪小说的发展带来了全新的活力。 ...全新的救难者观音的神灵形象，丰富了中国小说中的典型形象群体。志怪小说因传教功能又与佛教联姻，成为中外文化交流的桥梁。观音救难故事发展了小说艺术的表现力，它是理解六朝文化的宝贵材料。 注释： 〔1〕...
郑筱筠
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思维模式和表现方式，亦即文化的原型。他们往往会从某个民族的神话入手，来解释该文化最基本的观念系统从何处开始，又如何演变”[1]。纵观现代西学，可以证明浦安迪所言非虚。事实上，神话作为显学甚至波及到了...《憨憨泉》这种文本以供剖析，我们又怎能窥见传统文化中某些鲜为人知的侧面呢？ 注释： [1]浦安迪《中国叙事学》 [2]贝塔朗菲《心理学和精神病学中的一般系统论》 [3]弗雷泽《金枝》 [4]...
姚锐
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