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台北︰正闻出版社, 1990 年 5 月 12 版),83 页。进一步可参见法师的《中观 论颂讲记》(台北︰正闻出版社, 1988 年 2 月 8 版 ),49 ~ 58 页。 《空...
陈水渊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551947303.html
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ddhism(London:Curzon Press,1981),pp.58-63.另见Win- ston L.King,In the Hope of Nibbana:An ...
郑学礼, 李明芳译
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者, 现生即得延年转寿, 不遭九横三难(注57)。又说:又如观经下文,若有人至心常念阿弥陀佛及二菩萨观音势至,常与行人作胜友知识,随逐影护,此亦是现生护念增上缘(注58)。 由上二文中的“延年转寿”“...b~四四七、a。
(注 55) 大正四七、二二、b。
(注 56) 大正四七、二五、b、c。
(注 57) 大正四七、二四、c。
(注 58) 大正四七、二五、a。
(注 59) 大正四七、...
慧严法师
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作慧善尊者。 58.拾劫慧善尊者。 59.檀德香尊者:即旃檀德香佛。 60.金山觉意尊者。 61.无业宿尽尊者。 62.摩诃刹利尊者。 63.无量本行尊者:为阿弥陀佛前世身。 ...
不详
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意大利的 Gentile, Groce(简达尔、 p. 58 克鲁齐),英国的 Bradley, Bosanquet, Joachim , McTaggart (柏列德莱、包桑奎、蒋熙、迈克塔迦),...
方东美
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,张南本之画宾头卢变相于成都圣寿寺就是一例。 苏频陀尊者,乾隆钦定为阿必达[58],此二名具不闻于佛弟子的名录中,也未见出于佛典中,只是在东坡颂中[59],改苏频陀为须跋陀,或须跋陀罗(须,一作苏)...
陈清香
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、九、十月分亚洲学报(Journal Asiatique)。 [57] 见罗香林著「桂林石刻晚唐贯休绘十六罗汉像述证”一文,录于“唐代桂林之摩崖佛像”一书中。 [58] 贯休真迹曾藏于杭州圣因...
不详
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四○六、下。(注 56) 大正藏、五○、七一九、上--中。(注 57) 大正藏、五一、一五四、下。(注 58) 大正藏、五五、五六四、上。(注 59) 大正藏、二五、八九七、中。(注 60) ...
杨白衣
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凶相鬼神(嗔恚法门),或最后期密教经典的鼓励男女双修、“男女扭成一堆”(贪欲法门,58),以达到以恶止恶之目的。这些经典甚至以为,方便法门即是可以得到究竟解脱的法门。事实上,这种...“曼荼拏”(mandala),又译为曼荼罗,是依照密教所相信的宇宙结构,而绘制出来的图画。
58 最后期密教经典-《佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》(即《金刚顶经...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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经”,西晋沙门法炬、法立译,此条亦出自《房录》。但是搜寻《房录》,“以金贡太山赎罪经一卷”之下的注为:“世注入疑录”58,而不是“或云弥兰经”等之语,不知《大周录》所作的注系根据何处而来?如阅读此录的...
释天常
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