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、乳、酪。任何比丘无病，假如为自己乞求如此诸胜妙饮食而食用者，波逸提。 40．任何比丘未经授与的食物，假如持入口中者，除了水（和）齿木外，波逸提。 第四 食物品 41．任何比丘，假如亲手给与...或坐才安乐。」以此因缘而作，而非其他者，波逸提。 43．任何比丘在有（男女）两人之家，假如强入安坐者，波逸提。 44．任何比丘，假如与女人在秘密的屏覆座位共坐者，波逸提。 45．任何比丘，假如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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41) 增一卷22及卷50这种充满自信的女人观或就是在有部女人观压迫之上，北传大众部所提出来的一种反抗言论。由这些中译经典中所记录的事实，我们知道，有部转身论的思想曾一度在印度北部及西北地区以至压迫性...转轮圣王，况乃欲得作佛。”。(45)龙施女听了这话之后，便将有部转身论之主要思想道出，并作为反对化地部“女人五碍”的基本立论。她说：“我亦闻女人不得作转轮圣王，不得作帝释，不得作梵王，不得作佛。我当...
古正美
|佛学论文|因明|五明|
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透过对象的认识而有的话，就不外是承认了“自相”，他们不在知觉中寻求“言说有”的设定根据。〈41〉为了显明阐明自续派与应成派的相违点，宗喀巴立了这样问题：若尔，如何执著，是执自相有呢？”－－对他而言，他...可立为名言有”〈44〉宗喀巴更进一步引月称《明句论》对“语意实在论”（semantic realism）的批判（宗喀巴认为清辨也是语意实在论）来说明自续派与应成派对“名言中自相有”之看法的不同。〈45...
曹志成
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如前所说决定遍知有差别故，此审因观也，过去非不缘生有老死等（现、未亦同），复有三智，添前为六。”[41]而第三项（第7智），《瑜伽论记》的注释是“由法住智所摄能取智无常性有差别故者：总观三世，老死从生...观法，为利根者所修，其于七处善中，“第二集善及三义观摄”。[45]另外，《瑜伽师地论》认为“历观诸谛一切行相，从此无间入谛现观，渐次修习，乃至获得阿罗汉果。”这与《大毗婆沙论》卷110的意见不合。 综...
释开仁
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佛教界对社会贡献大，哪里的佛教 公益、文化教育事业发达，哪里就高悬着净土信仰的指引，闪动着净土宗人的身 影。[40] 宗教道德历来是世俗道德的再次强调和重要补充。[41]作为宗教一支的净土教，在...警告说：忌用科学的最新发展去证实宗教信仰。[45]要是现代科学技术真的压倒各大宗教，这对双方来说都是一种不幸的结局。[46]历史证实，人类陷入精神绝望之日也正是深感宗教饥渴之时。也就是说，每当这时人们...
正澄
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不灭经”各一卷[附注41]；此外“佛说阿弥陀经”及“大通方广忏悔灭罪庄严成佛经”也可能刻于此时[附注42]。 到了开成、会昌年间，御史史再荣、史元宽一族刻了义净译的“金光明最胜王经”一部十卷。此...史元忠前后刻造石经三十一条，共计六十一卷[附注45]。其中有些石经是史元忠的部属作为献礼为他刻造的。 大中八年至咸通四年（854－863）之间，幽州都督张允伸也刻了石经几十条，每条几乎都有年月题记。...
林元白
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寸字，字体较瘦劲。自右壁右端始，计155行，行45字左右，为东晋佛驮跋陀罗译的《大方广佛华严经》四谛品第四末、如来光明觉品第五。前壁洞门左侧计46行，行60字许，为《大方广佛华严经》中的菩萨明难品第六...，为三壁设坛式佛殿窟。方形平面平顶，坛上雕像。刻经自右壁开始，环前壁至左壁。右壁41行，行15字。前壁37行，行15字。左壁35行，行15字。为《妙法莲华经·观世音普门品第二十五》，姚秦鸠摩罗什译。八...
赵立春
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589年在位）问：“释门谁为名胜？左仆射徐陵（《续传》作陈暄）对曰：‘瓦官禅师，……昔远游京邑，群贤所宗。今高步天台，法云东霭。……愿陛下召之，还都弘法。’” 陈后主先后敕迎五次41，智顗才于同年四月...，’即拂衣而起。王不敢重邀，合掌寻送。”45 智顗于开皇十二年（592年）三月离扬州后，去庐山东林寺并结夏安居。同年八月，去衡山酬师恩并营建功德。 开皇十三年（593年）春，智顗回荆州故土，上万...
王赐川
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匿王说法(由四二?一至六) (40)对诸婆罗门说法(由四二?七至终了) (41)六入(四三) (42)对诸婆罗门说法(由四四?一至十) (43)佛与梵天(由四四?一一至终了) (44)比丘尼与恶魔(由四五?一至十) (45)婆耆尼之歌(由四五?一一至终了) (46)对波斯匿王说法(四六)其中稍有别经 (47)收各种之经(四七) (48)天请问经(由四八?一至四九?二五) (49)...
安井广度
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。中和元年（公元八八一年），福州长乐县建一寺而无额，直到光化三年（公元九〇〇年），住持僧道御“绘图以进”，呈上该寺的布局图，朝廷才“诏赐石门寺额”。[41]可见斯额的来之不易。 由于唐代寺额控制很严...总数两百万，接续东魏而远接北魏的北齐政权继承了数量巨大的僧尼队伍。《续高僧传·法上传》记载：北齐时期，“昭玄一曹纯掌僧录，令史员置五十许人，所部僧尼二百余万。”[45]周武帝于建德六年 (五五七)正月灭...
杨维中
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