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  • 北宋丞相张商英与九连山观音寺

    增加了四位天神,凑成“二十四诸天”,但其中后三位却是道家之神。诸天像一般都供奉在大雄宝殿东西两壁间,其次第如下:(1)大功德天,(2)大辩才天,(3)大梵天王,(4)帝释尊天,(5)东方持国天王,(6...

    不详

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  • 略论唐诗与佛教

    真”,把“静”作为达到心斋座忘,涤除玄鉴、澄怀味道的必由之路。茶道的是从微不足道的琐碎的平凡生活中去感悟人生。6晚唐诗人杜荀鹤题有《题德玄上人院》  刳得心来忙处闲,闲中方寸阔于天。   浮生自是无空...

    湛江

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  • 五羊论古寺

    192页,《广东佛教》双月刊印赠,2000年出版。  5、6、7、[清]顾光《光孝寺志》卷三《古迹志》。  8、9、曹溪原本《六祖坛经·行由品第一》,载不慧演述《白话佛经》,第38页、第40页,中国...

    不详

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  • 东晋南朝士人与佛教之关系浅析

    张氏、孙氏(孙吴后裔)等等。又汤用彤先生以为:“(梁)武帝一系恐原系道教世家,……武帝弱年之所以奉道,当由家世之熏染。”[5]则兰陵萧氏亦属此列。任继愈先生以为“实际可能还不止此”[6]。而当时如庐江...

    高文强

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  • 苏轼自然山水诗表现的禅宗思想

    6K〗山〖KG-*3〗佥中得乐虽一快,何异水伯夸秋河。  我生乘化日夜逝,坐觉一念逾新罗。纷纷争夺醉梦里,岂信荆棘埋铜驼。  觉来俯仰失千劫,回视此水殊委蛇。君看岸边苍石上,古来篙眼如蜂窠。  但...

    (韩国)朴永焕

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  • 试论菩提达摩的禅法精神

    执见”[6],就是说这是一种如墙壁一样遣荡一切执见而直接与实相理体相应的禅观之行,既不陷于知见执著,也不一定要局限于静坐调心、调息等特殊的、烦琐的禅修方法,这就更为鲜明地显示了达摩禅理行...

    伍先林

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  • 吕澂区分“性寂”与“性觉”思想探析

    卷l,第294页。  5、吕激,卷l,第295页。  6、吕激、蓉十力:,  7、上,第169页。  8、同上,第183页。  9、同E。  最后具体到自己,熊十力说:“治经论是一事,实究此理,却需反...

    李宜静

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  • 《坛经》中人间佛教思想对中国佛教发展的影响

    自己信奉的佛教,应当提倡人间佛教思想,以利于我们担当新的历史时期的人间使命。”(《法音》1983年第6期)  十多年来,全国各地佛教界人士和广大佛教徒,在赵朴初会长的号召下,根据人间佛教的思想,以出世...

    高振农

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  • 莲宗巨匠在法雨寺

    自力断除烦恼,了脱生死,一定要靠佛力。  6、愿生西方净土。  7、愿离世间苦海,天堂,地狱,人间富贵我不去。  以上七条是印公专为提倡信愿念佛而修订的。同时还强调念佛要与守戒相结合。戒是什么呢?戒...

    法空法师

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  • 现代五台山著名高僧法尊法师

    遗愿,在五台山广宗寺建塔安置。该塔为汉白玉覆钵式,高6米,塔身正面嵌刻有赵朴初会长题书的塔铭“翻经沙门法尊法师灵骨塔”。2001年5月,中国佛教协会和五台山佛教协会在五台山召开了纪念法尊法师百岁诞辰大法...

    周祝英

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