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★1 问： 什么是外道 答： 心外有法就是外道。不受佛化，别行邪法；心游道外，故名外道。究竟来说，罗汉也是外道，因为他有法可得，法执未除。 ★2 问： 何为感应道...才能化空，气功更有住著，所以不能了生死。 道教、气功是以炼精气神为本，而佛法是以菩提心为根本，精修定慧积累功德而成道。一是有为之体，一是无为之德，故不可同日而语。 ★5 问： ...
元音老人
|佛学论文|因明|五明|
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释印顺著，《初期大乘佛教之起源与开展》，台北：正闻出版社，民75三版，页43-108。 [5] 于凌波著，《释迦牟尼与原始佛教》，台北：东大图书股份有限公司，民82，页1-4；及同书〈代序〉，页1-5。另一个例子是笔者自己的遭遇，在一次佛学课堂，曾听闻一位在台湾已颇著名的佛教学者确切表示，所有大乘佛教经典因夹杂著十方诸佛菩萨等浓厚的神话色彩，根本是“神话”(从前后文的谈话中，...
李坤寅
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所以，他说：“若离于去者(运动者)，去法(运动这一现象)不可得。”(1)又说：“因物故有时，离物何有时？物尚无所有，何况当有时！”(2)明显地，龙树之所以...成唯识论》卷三说：
谓此识性无始时来刹那刹那果生因灭。果生故非断，因灭故非常。非1。中论卷一(观去来品第二)；大正藏卷30， p。 4.2。中论卷三(观时品第十九)；大正藏卷30， p。 26.3...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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他的著作《大乘玄论》卷三中， 以“十门”广解佛性义， 不但评破各种佛性义旧说 (注 1) ， 也建立了他自己的“中 道佛性”。 就在《大乘玄论》的“佛性义”章第七门“辨内 外有无”中， 吉藏明确...乃至阿罗汉亦无佛性。 以是义 故，不但草木无佛性，众生亦无佛性。 若欲明有 佛性，不但众生有佛性，草木亦有佛性。(注 2) 吉藏在辨众生佛性的有无时， 以“理内”和“理外”加 以区分成︰. 1 ...
释恒清
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指导修行者，排除身口二行中所有伤害众生或障碍修道的罪行，并进而净化错误的“知见——无明力”与“情意的染著——爱染力”。从凡夫到圣者，不论菩萨道、声闻行或人天乘，[1] 其基本的实践过程皆是如此。 而...如果道德是功利性经验 [5] 的累积结果，显然的，一个越聪明、越有智慧的人，就越容易将有助于自己利益的思想与行为，推展到利他思想与行为的行践上。这种利他行为，是最高的道德表现。[6] 此一利他主义者的...
释空寂
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動)、 政治社會、歷史文化、知性探索、審美經驗、人倫道 德、實存主體、終極關懷與終極真實等十大層面，並就各層 一一考察生命的價值取向現象及問題課題。(註1)如果連同 ...佛教，有其強而有力的論點，但在其他四項則太過誤解甚 至曲解後者，有欠公平。(註5) 有趣的是，宋明理學家們不時感嘆，原屬儒家的知識份 子精英，常被佛教(...
不详
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謂「淫、盜、殺、妄語」(註1)， 犯其中的一條便即時擯 出空門，終身再不被接受為僧侶。這四大戒以「淫」居首， 跟中國的所謂「萬惡淫為首」的觀念暗含，是以佛教傳入中 ... 據以上所引（註5），知道不論四分律抑十誦律中都有 十七條指示比丘對異性接觸的戒規，它們除了次序和文句稍 異之外，其彼此的內容竟沒有什麼兩樣﹗足見佛家對男女...
曹仕邦
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佛堂。茶道真可谓是一种新型的宗教。 注释： 1、《山上宗二记》。 2、南坊宗启(南方录》。 3、出自《日吉社神道秘密记》。 4、出自《弘法大师年谱》。 5、出自《日本后记》，弘仁六年夏四月。...所指出的：“因茶道出自于禅宗，所以茶人都要修禅，珠光、绍鸥皆如此”○1。茶道的圣典《南方录》也指出：“草庵茶道之第一要事为领悟佛法，修行得道”。“草庵茶的根本精神表现了清净无垢的佛陀世界，至露地草庵，...
滕军
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财富！我们必须善用时间之财，不使它虚度。
道位的八个次第（译按：陈上师又称此为‘学佛八次第’）是：
（1）以无常钱 （2）买出离土 （3）筑戒律墙 （4）下菩提种 （5）灌大悲... 传记的第四个部分称为‘密密层’，是和证悟有关的。在这层可以略为区分成与佛法之三乘相关连的一些部分。
（1）因位的成就
在此阶段，小乘所极力强调的出离是最要紧的。我一生中有许多次切实...
陈健民
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无余。又金刚者，有七义：1、坚固，2、精要，3、真实不空，4、不能断截，5、不能破裂，6、不可剖分，7、无可损坏，是为金刚之七殊胜义。故常以金刚喻佛之三身四身等，能具四身如金刚，而为一切不能坏之三业，...系统化、现代化之佛法，适应潮流正是当机。
敬礼金刚空行：
解释：
金刚空行母，即亥母。为白教之主体，口授之怙主。恒河大手印，句句皆为口授，故先敬礼之。有四义：1、除障，2、加特令...
贡噶上师
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