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禅宗史》，北京：中国社会科学出版社，1999年，第214页。
[21] 北寒81（8376）、P. 2045b、S. 2492、S. 6977、敦博77《南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语》，载杨曾...
杨富学
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[81]
此处“十成”者，将事物分为十分，而全得之，指圆满无缺。[82] “直得十成”，谓画良价的真容（“写真”）与真人一般也。《圆悟佛果禅师语录》卷十一：
僧云：“到这里，直得无言可说，...、曹文顺编著：《唐五代语言词典》“成”条，第58页左栏。
[81] 《筠州洞山悟本禪師語錄》，T．47，no．1986A，p．517a。
[82]江蓝生、曹文顺编著：《唐五代语言词典》“成...
不详
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《净土与禅》p.79~ p.81· 正闻出版社·印顺导师着。
[6]《诸宗部T47》p.70.1·CBETA电子佛典（大正藏）·《释净土群疑论》卷第七·西都千福寺大德怀感撰。
[7]《成佛...
果定法师
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》、《维摩诘经名录》、《维摩诘经玄疏》、《维摩经疏》、《维摩诘经颂》、《维摩诘所说经序》、《维摩诘所说经疏释》、《维摩诘经品名录》、《维摩诘讲经文》、《维摩诘经注》、《维摩诘经杂释》等21种81...
曾晓红
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成为西藏最大的一个地方势力。公元1349年，帕竹朗氏家族的——绛曲坚赞，推翻了萨迦派的统治，建立帕木竹巴政权，取得了统治西藏的统治权。扎巴迥乃于公元1255年去世，终年81岁。朗氏家族在扎巴迥乃执掌...
不详
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台北，台湾商务印书馆，民81。
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小乘所以只强调个别之渡化，即因其心性根机如此，其所著重者在于观察自心如何依佛陀之教示如理修证；而所谓大乘则是...
尤惠贞
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‘观念浅深’而分别之，二以‘念佛多少’而分别之。”[81]换言之，法然认为，是“观想念佛”的功夫深浅，和“称名念佛”的数量多少，决定了品位的高下。
法然在此章，甚至还明文指出，每天称名三万遍以上...以至诚心，愿生其国”。
[81]. 法然，《选择本愿念佛集》，42页，台北，本愿山弥陀净舍印行，1994年5月5版。
[82]. 法然，《选择本愿念佛集》：“下辈文中既有十念乃至一念之数，...
温金柯
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好像就是此地。”[10]
斯坦因这裏说的“古代瓜州的首府”、“玄奘所到的瓜州”， 根据他上面的叙述及其《西域考古图记》所附第81号《安西地图》的标示，可以确知是指安西县西南三十里的新瓜州城，如今...
不详
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心思見普賢師。堂堂現在紅蓮座，落落分明白象兒。
沙劫智悲方滿日，微塵行願正圓時。[80]
《佛國禪師文殊指南圖讚》之善財參訪普賢
世間另流傳有《善財童子五十三參圖贊》[81]，...T．35，no．1734，p．500b。
[80] CBETA，T．45，no．1891，p．806a。
[81]成都：成都古籍書店，2000年1月第1次印刷。
[82] CBETA...
张子开
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之畜僧兵，虽不无非法。而根来于此战乱时代。学侣得淬精教相论之发展。七十万石之寺领之得以安全者。则亦僧兵之功也。
安土至于桃山时代。根来徒众之势（81），达于绝顶。与纪州之乡土，杂贺党，太田党团结...
王弘愿
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