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  • 盘山的寺庙

    举办1—3次香火庙会，还举办盂兰盆会 。唐辽金时期，许多皇帝还巡游盘山 ，进行佛事活动。唐太宗李世民于贞观十九年，辽耶律德光于会同二年，耶律隆绪于统和八年三月，金完颜宗于大定二十六年九月先后至盘山...

    不详

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  • 切莫贬辱阿罗汉

    　（1）如果以“焦芽败种”这四个字做为搜寻新修大正藏全部“经”文（不包括后世僧人所做的注疏或论集）的关键词，绝对找不到任何“佛说”的经文记载“焦芽败种”这四个字。　　（2）如果分开成“焦芽”或“败种”...

    希拉

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  • 永春仙洞山与普济寺

    一法师提笔回赠： “婷婷菊一枝，高标矗晚节。云何色殷红?殉教应流血1”　　“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”1940年11月12日，在永春普济寺掩关治律572：~的弘一...

    孙传勇

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  • 开发禅宗文化资源 促进鄂东旅游发展

    建议通过以下一些措施，对我省禅宗道场进行开发建设，先打响这个品牌，为日后的发展繁荣和形成规模打下坚实基础。1、加强领导，做好规划，对湖北禅宗文化进行整合。2、打造五祖寺禅宗文化禅修中心。3、在黄梅建立“...

    见忍

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  • 镇馆之宝《赵城金藏》的记忆

    处洪洞县，驻扎日军一个大队。正南七公里处苏堡镇驻扎日军一个小队。此时的广胜寺，只有东北方面与抗日根据地联系。 　　1938年2月，日军占领赵城，广胜寺据日军占领的道觉村仅1公里。为了大藏的安全，寺里的...

    李际宁

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  • 律宗思想研究

    现代发展问题。　　本文的创新之处有：　　1．选题创新：本文立意新颖、视角独到，据笔者管见，这可能是大陆对律宗进行全面研究的第一篇博士论文；　　2．对“戒体”的理论分析创新：本文找到并分析了历史上对“...

    不详

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  • 三皈依与现代社会伦理

    三皈依与现代社会伦理 　　作者：李志夫 　　页1 　　一、前 言 　　今天整个世界，都面临民族问题、民主问题，以及主权问题，这些都是属于政治问题。 　　今天整个世界，也面临吸毒问题、青少年...皈依对现代社会，应有积极地启示作用。 　　所谓三皈依，根据《阿含经》：「阿难，唯提波罗陶师归佛、归法、归比丘众、不疑三尊……」[1] 　　为何要归依三尊呢？佛陀说，是表现...

    李志夫

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  • 僧伽安住之我见

    僧伽安住之我见　　法珍　　在佛陀时代，约有三种行者：1常随佛陀生活的大众僧。2修苦行、头陀行，冢间、树下的修持。3住阿兰若的行者。时经两千多年，佛法由印度传播到世界各地，受到各地域文化，民情风俗的影响，再加上各人根机不同，虽也维持了丛林制的僧团形式，但也不乏住茅棚的独修者。虽然，修行是为了调伏烦恼，在日常生活的起心动念中调伏自己，如果能做到这点，那么独居、群居就不成问题了。但是，末法时代众生为...

    法珍

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  • 僧伽的资格考量

    所谓僧格，是以戒为体。从本质上说，受戒就是为了获得戒体，获得成为僧人的身份和资格。　　1．目前汉传地区的受戒问题　　就目前现状来看，受戒普遍都比较草率。从居士戒到沙弥戒、具足戒，都存在这个现象。明清...知道的。　　1．受戒与持戒　　首先，受与随要一致。受，为受持；随，为随行。换言之，受什么戒，就应持什么戒。若受五戒，就须持五戒；若受八戒，就须持八戒。若受菩萨戒，依什么羯磨受持，就按什么规范行持，或是“...

    济 群

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  • 陕西安康汉滨区古刹简介

    ，曾出土大毗卢遮那佛石像一尊，高150米，结迦跌坐于莲台之上。据村民讲：平时四人都抬不动，那天两个人毫不费力地就将佛像抬上石坎，面向西南，端正摆妥，至今被村民道为奇事。今像已佚。　　白云寺(唐)　　...、讲经堂、一吨重铜钟的钟楼、直径15米大鼓的鼓楼及龙王庙、祖师殿等。山门外有海会塔和156阶登云梯。院内有接待室、客房、僚房、观云亭等房舍百间，可接待500多位游客、僧侣 食宿。庙堂琉璃飞檐，风格...

    李厚之 张会鉴

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