«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1506篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 宗教比较研究方法论

    　　宗教比较研究方法论 　　姚新中 　　[北京]哲学研究，2000年第7期 　　62-70页 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　【作者简介】作者单位：英国威尔士大学神学与宗教研究系 　　-----------------------------...

    姚新中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303252036.html

  • “真如”哲学：一种新的价值体系的追求——读章太炎的《建立宗教论》

    “真如”哲学：一种新的价值体系的追求——读章太炎的《建立宗教论》　　洪九来　　[武汉]湖北大学学报，1999年第5期　　58-62页　　--------------------------------------------------------------------------------　　【作者简介】洪九来 （1966—　），江苏南通人，复旦大学历史系博士生。复旦大学历史系，上海...

    洪九来

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303352040.html

  • 现代禅及其与传统佛教的分歧

    -----------------------------　　[1] 作者邢东风，1959年生，哲学博士，爱媛大学法文学部教授。　　[2] 参见《现代人如何学禅》第59~62页，中国友谊出版公司，...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314452207.html

  • 净土决疑论─宋代弥陀净土的信仰与辩议

    证妙因。” 注62举了雄俊的例子之后，杨杰遂强调世人或犯有过失，多半没有雄俊之罪严重，既然雄俊可生净土，别人岂不能生净土？所以那些怀疑不能生者，岂不是自暴自弃？ 　　基本上，杨杰完全相信净土经语及“...删传》页10，文字亦大同小异。 　　注62按 : 雄俊故事见《新修往生传》页119~120，亦见其他“往生传”故事集。《新修往生传》之文与戒珠《净土往生传》之文，最为类似，可能抄自该书。又诸“往生传”所...

    黄启江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321352274.html

  • 格义佛教思想之史的开展（2）

    。　　（注 58） 大正五二˙一六˙中。　　（注 59） 大正五二˙一七˙上。　　（注 60） 大正五二˙八˙中。　　（注 61） 大正五二˙一九˙下。　　（注 62） 参看冢本先生‘中国佛教通史’第...Philosophy East &West” Vol.Ⅲ，　　No.1˙（二）津田左右吉博士“东洋文化??何?　　”（‘??思想?日本’一书所收，东京一九三八　　）。　　（注184） 参看上注（62）。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322052280.html

  • 空行母与藏传佛教上师传记

    （62）　　从 Willis 引述三位学者对空行母藏文字义的诠释，对照前述印度密乘对印度教女神的转化，可发现空行母的两大类别──高阶／低阶、证悟／世间、智慧天女／嗜血地祇──呼之欲出，而佛教密乘的印度...

    刘婉俐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323752293.html

  • 福严寺志

    导师坚辞院长之职，而能净尼法师也决定在学生毕业后回台北。当时精舍的住持广善十分著急，要求导师不要让真华法师辞职，而副院长则另觅依道尼法师负责，这样才在第三届毕业后，第四届又开办起来了。[62] 　　...40。　　[62] 真华法师，〈放下锄头提起笔头话福严〉，收在《佛严佛学院第五届毕业纪念特刊》，页40。　　[63] 《福严佛学院第五届毕业纪念特刊》，〈历届师生通讯录〉，页172-177。　　[64...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330652357.html

  • 欧阳竟无先生的生平、事业及其佛教思想的特质（2）

    　　流的敬重和支持。　　沈曾植曾表扬欧阳“学足自植”[62]，这说明在民国六年前后，欧阳已经达到这样的阶段：他在佛学研究上的成就和水平，使他已经造就出开创更大局面的基础！　　由于主观条件的成就，及客观...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331652377.html

  • 智顗的“三谛”思想及其所依经论（１）

    竺法护、鸠摩罗什、真谛等三译。(椎尾辨匡，《佛教经典概说》，东京：三康文化研究所，昭和46年，页167-182。)详见《大正藏》卷49，页62，下；页78，上；页99，上。)而在介绍罗什和真谛译本时，则说...郭忠生译)，〈《大智度论》之作者及其翻译〉，刊于：《谛观》62期，台北：谛观杂志社，1990年7月，页97-179。又见：干泻龙祥，〈大智度论?作者????〉，刊于：《印度学佛教学研究－东京大学????...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331852380.html

  • 古奥义书（Upani.sads）与初期佛学关于自我沉沦概念之比较与评论

    行为活动之执著）而造成再生轮回；并认为必得无所欲求于其行为活动或无此类意向，才可脱离轮回之束缚及禁锢。［62］亦即，吾人必须训练如何控制欲爱、行为活动、思惟，并超越相对之二元性：无知及一般知识、存有及非...------------　　58 Pras. 3.10-11.　　59 Katha. 5.7.　　60 Pras. 1.9-10.　　61 Isa. 17.　　62 Isa. 2.　　页17 　　为...

    林煌洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07332052384.html
上一页12...110111112113114115116117118...150151下一页