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  • 南传佛教非小乘佛教

    南传佛教指目前缅甸、泰国、斯里兰卡等地的佛教，当代著名的法师和居士有斯里兰卡的罗睺罗长老、泰国的阿姜查尊者、缅甸的马哈希尊者、葛印卡老师等等。在当代中国，有些人认为南传佛教就是小乘佛教。但如果进一步地去了解南传佛教，就会发现事实并非如此。　　1、从历史来看　　早期佛教大致可以分为原始佛教和部派佛教时代。在佛陀时代，并没有上座部和大众部之分，也没有小乘和大乘之分。大乘佛教和小乘佛教的区分起源于部派...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15295756627.html

  • 法门寺佛指舍利漫谈

    中国佛教协会副会长兼秘书长、法门寺方丈 学诚 2005年11月11日凌晨1时，在韩国佛教徒的翘首企盼中，珍藏在陕西省法门寺的佛指舍利启程赴韩国首都首尔和釜山进行为期40天的供奉。佛指舍利再度成为人们瞩目的焦点。 舍利，梵语SARIRA，意即遗体、遗骨。通常指佛陀释迦牟尼的遗骨，称为佛骨，佛舍利。后亦把高僧大德荼毗（火化）后所得的质地坚硬的结晶颗粒称为舍利。《...

    学诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15300456633.html

  • 风水原来是修心炼性的法门

    也就是我爱人人，人人爱我。而地利怎么也是现世德行的直接彰显呢？　　如果你不深入研究地理风水，那么你就无法体会到风水原来是修心炼性的法门！　　1、风水学以中和为轴心：　　“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓...

    李守力

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15302756661.html

  • 禅机、机锋与斗机

    ，“机锋”不等于参禅，只能作为参禅的一个助道因子或突破机缘，所以论坛不宜以论机锋为主。但网上“对机锋”同样亦有大用，若能恰当把握，也能让人学到很多东西。略举一二：　　（1）、培养“意会”言语内涵、把握...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15304256679.html

  • 祁连山下的喇嘛宝窟

    三十三天”，最高处距地面42米，从它外观上看分为五层：第一、二、三层都是并排开凿的5个洞窟，第四层有一排3窟，最上层只开1窟，共有19所洞窟，很像一座宝塔。各层之间与各洞窟之间都有石台阶和通道相连，因此...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15304856686.html

  • 宝静法师与近代澳门佛教

    宝静法师与近代澳门佛教　　自清末至民国前期，由於民族危机的刺激，中西文化的冲击，亦由於多次发生的庙产兴学风潮，使当时具有时代感的佛教界先进人士，提出革新图存的主张，从而兴起一股佛教的自我革新运动，推动了佛教的复兴。诚如太虚法师弟子法航所说："倘再蹉跎，不加洗革，异日欲求安身，恐不可得。"(1)参加这一革新运动行列的，既有太虚法师及其法友和弟子，亦以宁波观宗寺为根本道场，以天台名宿谛闲法师所创办的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312356727.html

  • “本觉”逻辑：中国宗教共时态

    ； A内在于B、B指向A。　　可以看出,这是一个回环共生式的逻辑构造。就哲学的解析而言,它包括三方面要义： 　　(1)本体论。“本觉”逻辑起点是设立一个先验的内在“理体”、“心体”(性体) 。它既...　　(1)本心良知。孟子认为，人切要不“失其本心”，“本心”细化为四维,即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。它们是儒家超验道德的“四端”,如人之“四体”。“本心”是“心之所同然者”，其本质是一种...

    蒋海怒

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  • 佛教寺庙与社会主义社会的新探索

    ，孤寡老人1略，出资帮助大学生略直至毕业。2002至2003年为狮子沟社会福利院、承德县三沟镇中心小学、宽城县悖罗台乡永存小学等捐赠了价值20多万元的生活用品及学习用品。2003年非典期间，普宁寺...

    额利布格

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  • 十乘观法

    指天台宗为进修初住所实际熏修的十种观行法门。又名十法成乘观、十乘观心，略称十乘、十观。此十法能令观行成就，运载行者至果地，故名十乘观法。出自《摩诃止观》卷五之二。内容略如下列：　　（1）观不思议境：就吾人现前的一念，观即空、即假、即中。修行之前，须先定所观之境。然万法皆具三千三谛，互相融摄，而无迷悟因果之别。一一皆具不可思议的妙谛，故皆可作为所观之境。今由于万法唯心，特以现前的一念心作为所观之境...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315756763.html

  • 无上《修心八偈》浅说

    他们犯了一些错，甚至来伤害我们，也要把他们当成年幼无知的小孩。不要去嗔恨他们，不要去粗暴地对待他们，应该让他们感受到慈悲爱心的温暖。　　痛苦最重的人们主要有三种：1、犯人，2、病人，3、老人，所以慈悲、...

    陈泽民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321456784.html
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