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  • 中国宾川鸡足山佛教文化论坛学术总结

    个主题是大迦叶的研究。代表指出,大迦叶的特色表现在:1.头陀苦行的启示。2.大迦叶乐修苦行。3.度贫母生天。4.佛分半座与迦叶。5.拈花微笑。6.无上正法付嘱。7.三藏圣典的结集。8.迦叶传衣弥勒。大...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

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  • 应县佛宫寺释迦塔辽代秘藏珍贵文物的发现与回归的坎坷历程

    刻书与杂刻8件;(4)绘画、版刻印刷佛像7件;(5)七珍与舍利佛牙68件(佛教七珍,亦称七宝。金、银、琉璃、玻璃(水晶)、砗磲(贝类)、赤珠和玛瑙。故储七珍的佛塔亦称七宝塔。佛牙、舍利俱指佛身后之遗骨。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182450482.html
  • 闹市中的清修之地——香港佛教寺庙

    ,有的创始于八十年代。有些佛寺建筑比较新颖,具有较典型的都市佛教特点。  位于钻石山志莲路5号的志莲净苑,建寺历史悠久,建筑规模宏大,在海内外较有影响。该寺始建于一九三八年。一九八九年根据社会环境的...

    昌家立

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183150504.html
  • 岭南佛教是澳门佛教的源头活水

    饮酒,智也;不妄语,信也。但从佛口所说,言别而义同。”(注:《憨山大师梦游全集》卷5,《法语?示袁大涂》。 )德清在广东的传法活动和中兴曹溪的努力,对岭南佛教产生了深远的影响。他的禅净兼修...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183250506.html
  • 禅宗在近代上海的流传

    的,还有圆瑛大师。  圆瑛大师早年曾至常州天宁寺随冶开老和尚习禅5载,又到宁波天童寺依敬安和尚参禅6年。其后又从通智、谛闲、祖印、慧明、道阶和尚等修习教观。由于天资聪慧,学习勤奋,终于在佛学上特别在禅...

    觉醒

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184450535.html
  • 放松养生速成法--放松禅法与妙定功(四)

     首先以右肩关节为中心,想像肩关节像一扇门一般,向前关门,整个手臂随著肩关节放松向前内含,如(图5)。手移至身体前方时,将右手原地轻松地往下放,如(图6)。肩关节平平的回正,移回身侧,如(图7)。...

    洪启嵩

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  • 忆显如法师

    14日下午5点多,显如法师吩咐隆慧法师晚上不要离开他的房间,9点多,谈话中,他上句接不对下句,忽然问:“我现在在哪里?”随侍在侧的隆慧法师不了解,他共问了六次,才回答:“法华寺”。又问:“法华寺在哪里?”...

    明法比丘

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  • 传奇玄奘

    。  但是不久,玄奘却提出离开成都到南方学习,他劝哥哥一同前往,但被哥哥拒绝了。  玄奘5岁的时候,母亲就去世了;10岁的时候,父亲去世,唯一的一个姐姐也远嫁他乡,也就是在那一年,玄奘来到了哥哥当僧人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 关于华严宗有无实修观法之我见

    、终教是大乘终极的教门。4、顿教是顿修顿悟的教门。5、圆教是圆融无碍的教门。此为五教,皆应机对治,十宗亦同。因此,如果否认华严有修法的话,岂非佛教一切宗派皆无修法?  三、天台,华严观法建立基础之不同...

    道因

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  • 道次第之四力忏悔与汉地之三类忏法的比较研究

    形像力,於佛获信已,塑其形像也。”  5。“依供养力,於佛及塔,兴种种供养也。”  6。“依名号力,於佛及诸大菩萨名号,闻而持之。”(注十五)  这三力的关键在于对佛、菩萨及塔生起真实净信,坚信我只要...

    道因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192250605.html