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  • 佛教寺院与高地农牧村落共生关系研究：以云南省迪庆藏族自治州来远寺为例

    寺院所占有的经济、产业地位 30　　第五节当代共党及国家控制的巨大影响 32　　第四章小区家户组织及婚姻 35　　第一节家庭组织及型态 36　　第二节分家与继嗣 41　　第三节婚姻与生育 43　　一、...村落：霞珠村 26　　第三节藏族小区内互助换工行为 28　　第四节藏区寺院所占有的经济、产业地位 30　　第五节当代共党及国家控制的巨大影响 32　　第四章小区家户组织及婚姻 35　　第一节家庭组织及...

    朱文惠

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教慈善事业之发展－佛光山慈悲基金会等个案研究

    适用性31　　一、以「世俗化」理论检视国内佛教团体从事慈善事　　业的发展31　　（一）宗教世俗化的远因－宗教改革运动32　　１、宗教改革运动的因素32　　２、宗教改革运动的灵魂人物－马丁路德34　　３、...

    林美玲

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  • 巴渝寺院经济琐议

    又增置田亩，以衣食沙弥。”（32）元代合川飞轮宝藏院，“元统癸酉（1333年）增置李家坪水陆地亩，永作供佛饭僧。”（33）　　胡叔豹《温江龙兴寺无尽圆通会记》：“于是长者复作是念，宫室既备，饘粥未克，...僧慧空立出顶庙契约文》。　　（32）明欧阳调律《重修慧日寺记》，《四川通志·重庆府·寺观》。　　（36）《净土寺碑记》，民国十八年《三台县志·寺观》。　　（37）王尔鉴《云台寺僧通惺捐租施棺碑记》，...

    不详

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  • 地藏十王图像之研究

    1997，2，页20-32。　　唐长儒1959　《南北朝期间西域与南朝的陆道交通》《魏晋南北朝史论拾遗》，北京：三联书店，页168-195。　　员安志1986　《四川巴中县石窟调查记》《考古与文物》...1996　《大足宝顶山大佛湾"六耗图"龛调查》《四川文物》1996，1，页23-32。　　萧登福1989　《汉魏六朝佛道两教之天堂地狱说》，台北：台湾学生书局。　　萧登福1996　《道佛十王地狱说》，...

    王钟承

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  • 慧远的法性般若思想

    》、《老》，他学识渊博，为当时的宿儒贤达所叹服。 　　21-32，出家。在北方修行时期，约二十五年。慧远二十一岁时仍志在儒学，政治的动乱使他产生了避世思想，他打算远渡江东，就学于隐居豫章（今江西南昌...于此’。廿一岁闻道安师立寺于太行恒山，便与其弟慧持北辞雁塞，受戒于道安师，年廿四，便讲经说法，不久首白仁岩禅寺（今山西省代县），又演教于楼烦。 　　32-44，襄阳修学时期 慧远随道安避难...

    蔡宏

    佛学论文|因明|五明

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  • 论北宋皇室在相国寺中的活动——兼论佛教的“中国化”

    老病孤幼无依乞丐者，遇大寒风雪，委本府选差官并职员赍钱，于新旧城门、相国寺给散”[6]（2551页上）。北宋末金兵围困汴京，政府也曾借相国寺等处赈济灾民[32]（卷11,17页b）。　　六　　北宋皇室...徐梦莘.三朝北盟会编[M].文渊阁四库全书电子版.　　[31]　成寻.参天台五台山记[M].东京：东洋文库，1937.　　[32]　佚名.靖康要录[M].文渊阁四库全书电子版.　　[33]　Ch'en...

    段玉明

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  • 欧阳竟无的佛学方法论（李广良）

    业者，衣食住为业，发展维持强权为业，物质为业，人生日用支配为业。而其所以解惑者，解其业所不通而已。”[32]而佛教界一直“非僧不许为师”，限制师道于极小范围，心地又是何等狭隘！当务之急是弘扬师道。“...第34页。　　[28] 同上。　　[29] 同上。　　[30] 同上。　　[31] 欧阳竟无《支那内学院院训释》，《欧阳竟无集》第38页。　　[32] 同上，第43页。　　[33] 同上。 ...

    李广良

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  • 阿含经与律部中的阿波陀那

    遭人火烧未损毫发之例以证金刚三昧的可贵。末了佛并感叹舍利弗如树之花，能庄严佛树。此则由《杂阿含》至《增一阿含》，吾人可发现“譬喻”的成分加重了，更趋向故事性情节性的叙述(32)。 〈一九〉...29)同右，第七八七页下｜第七八九页下。 (30)同右，第七九○页上｜第七九一页中。 (31)参考《杂阿含》卷五○〈一三三二〉经。 (32)《大正藏》二册，第七九三页上｜...

    不详

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  • 天台性恶思想与宁玛大圆满之比较（二）

    若以净业熏于真心，顺性故，性依熏力，起种种净用，能除染用之垢。以此净用，顺显真心体照之明性，故即说此顺用之照，以为圆觉大智，亦即名大净波罗蜜。[32]　　如来藏具足染净有二种情况：一是性染性净，二是...》卷1，《大正藏》卷16，467b。　　[30]《止观义例》卷1，《大正藏》卷46，452c。　　[31]《大乘止观法门》卷2，《大正藏》卷46，647c。　　[32]《大乘止观法门》卷2，《大正藏》...

    不详

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  • 《劝发菩提心集》讲记（一）

    饮食得十功德门、（32）施香十功德门、（33）施灯十功德门、（34）恭敬合掌十功德门，第二十六门至第三十四门之内容，是详述礼塔、布施各种物品及恭敬合掌，可获得之功德，各门皆由题名所示，即可知其内容。　...当时人民学习的榜样。东汉．班固（32～92）《汉书．艺文志》也引用：“祖述尧舜，宪章文武”一语，而唐．颜师古注《汉书》对“述”加以说明：“述，修也。言以尧舜为本始而遵修之。”27根据笔者管见，慧沼虽未...

    慧沼大师撰

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