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朝阳北塔,始建于十六国时期的三燕,距今已有1700余年。作为中国文化名城的重要标志,见证了朝阳悠久的文明历史。现存的北塔主体是重修于辽代的延昌寺塔。自上世纪90年代起,考古工作者在对北塔维修过程中,陆续发现了地宫、中宫和天宫以及大量珍品文物,尤其是1988年佛祖释迦牟尼真身舍利惊现天宫,...
肖景林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07174283075.html
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敦煌莫高窟:从神灵到众生
看到莫高窟,我想哭,鼻子发酸,眼泪含而不落。我不知道这究竟是为什么,但肯定被什么击中了。莫高窟之上,荒山如锥,粗砂覆顶,一眼眼洞窟似一张张排列无序的嘴巴,向着对面浩瀚戈壁,以及戈壁之上的深蓝天空,面不改色地询问和张望。临近河道是干涸经年,一股腐烂了的水停泊在最低的...
杨献平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10572183747.html
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法门寺文化景区展出的精美文物让参观的总编记者们流连忘返。 记者张波 魏影摄
今年5月9日,法门寺文化景区举行了隆重的合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典。法门寺自古以来声名远扬,加上通过现代传媒对安奉大典的传播,使法门寺成了本次“西安视变”媒体总编记者最为期待的参观之地。
“佛光大道也是...
佚名
|佛教新闻|资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/12031584157.html
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摩梭人"干母女神神话"与西王母神话—冯文俊
我国滇西北宁蒗县的泸沽湖畔,生活着曾迷失于历史迷雾之中的“摩梭人”。透过其母性王国的色彩,可以窥探人类曾经经历过的“知其母而不知其父”的邃古历史,可以破译“感生神话”的原始话语。古朴的摩梭人把女性的印章印在山上,印在水中,印在他们的生活里。神山为女...
冯文俊
|佛学论文|因明|五明|
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在《相应部11.24.8 》指出:「居士!于成就四法之多闻圣弟子,无惊惧、怖畏之后世,故不畏命终。以何为四法耶?
居士!于此多闻之圣弟子,于佛成就证净,曰:“彼世尊为应供、正等觉、明行足、善逝、...命终。”」
是故佛说: 「欲得福者须立善,为得不死应修道,若证法核则尽乐,死王来时不颤惧。」(《相应部11.43.5 》)
23. 法是离欲
贪欲的生起,乃是因为五根接触五尘时,心识...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064684617.html
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查看原文http://www.bushinet.com/bbs/viewthread.php?tid=67399&extra=page%3D1
编辑:迷中觉
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08105184899.html
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季羡林(左)和叶小文
季老走了。
听到这个消息,泪眼朦朦,脑海空空,只有一句话在闪烁:有你在,灯亮着。
据说,20世纪80年代至90年代间,季羡林先生清晨4点即起,季家的灯光经常是北大清晨的第一盏明灯。而今,哲人已萎,一灯如豆。走过未名湖畔,...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12545686702.html
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于汉,极度盛于宋,演衰于元明,复兴于清。”这也与佛像仿造技术一脉相承。
3、春秋始源《吕氏春秋.审已篇》、《韩非子.说林》记载有赝品的故事:“齐伐鲁,索谗鼎,鲁以其赝往,齐人曰:‘赝也’鲁人日‘...
到了汉代既有仿制商周铜器,汉代尊崇儒術,统一思想后,历代制礼作乐大都依据周制,礼乐器物的形式也多模仿古物。汉武帝时期发生过一个故事,据《汉书.郊禾志》载:汉代方土新垣平,伪造周鼎埋于汾水边,...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07490886810.html
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:首页 >> 茶叶
五台山礼佛茶茶艺
http://www.csh.gov.cn 2009年7月16日 中国农产品加工网
五台山礼佛茶茶艺 —佛教的茶礼始于魏晋南北朝(公元220...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07501286830.html
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□首席记者于茂世记者 陈伟文图
“大哉问与小哉问——圆融禅寺”系列之五 “大千世界入圆融”
“又是白玉佛,又是永乐七年,又是周定王(也称周王)——这一年的周定王究竟赠出了多少尊佛?送到了哪些寺院?不知于兄有没有探究?少林寺、法王寺、嵩岳寺、风穴寺等,都有永乐七年周王府的白玉佛。于...
陈伟
|五明研究|
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