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  • 龙门石窟及其唐代雕塑

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　一、唐代的雕塑艺术　　洛阳龙门有唐代造像石窟十余处，经过了约一百年的沉寂时期又重新活跃起来了。自北魏末年（公元四六○年前后）的造像的热潮过去以后，东、西魏到唐初龙门虽有若干各别的零星的造像，但无大型的开窟。　　唐代龙门各窟按时间先后是自北而南（贞观年间到武则天时代），然后移往伊水东岸的。最早的是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 深简述汉文佛典对梵文语法的介绍及其对中国古代语法学发展的影响

    sanskritgrammar and have promoted the development of ancient Chinesegrammar.　　【关 键 词】梵文语法/汉文佛典　　sanskrit grammar...研究》，《魏晋南北朝史论集》，中华书局。　　（德）A.F.斯坦茨勒著 1996 《梵文基础课本》，季羡林译，段晴、钱文忠续补，北京大学出版社。　　字库未存字注释：　　＠①原字为般下加木　　＠②原字...

    孙良明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15575258366.html

  • 热贡艺术

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">　　"热贡艺术"是藏传佛教艺术的重要组成部分和颇具广泛影响的流派，因13世纪发祥于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务河畔的热贡（藏语"金色谷地"）而得名，并随着隆务寺的兴盛而发展。该艺术流派在热贡地区的吾屯、年都乎、郭玛日、尕沙日等藏族、土族聚居村，数百年来村中男子十有八九都传承着从宗教寺院传入到民间的佛教...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16023958670.html

  • 常熟佛教史

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　常熟佛教史　　常熟的佛教从何时传入，一时尚未见确凿的记载。吴地于三国东吴赤乌时代（238-251）即有佛教传入的记录，如苏州之建有通元寺，有史可稽。常熟梅李则有吉祥庵，一名赤乌古刹，传为东吴时所建。其后，东晋著名佛教学者支遁，出家后从河南来吴地建立佛寺，弘扬佛法。支遁在吴县曾隐居支硎山（一名报恩山...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 江西禅宗祖庭考察记

    　　江西禅宗祖庭考察记 　　http://www.jxnews.com.cn 　　中国禅宗南宗自六祖慧能之后，分为两大系，一是南岳系，一是青原系，南岳系由马祖自湖南衡山来江西传法，得到大发展，马祖本人最后葬在靖安宝峰寺后。高足有怀海大智禅师，住百丈山。他的传人希运住黄檗山，其徒义玄创临济宗，宗风半天下，其下有两派，即杨岐派、黄龙派，一在萍乡杨岐山，一在修水黄龙山。怀海另一高徒灵佑，在湖南大沩山...

    不详

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  • 安岳石刻与宗教义理（十五）

    可在洞口的“真相寺圆觉洞记”的碑文中觅到答案，即：“由佛寺之圆觉，而知自己的圆觉...父子仁，兄弟睦，朋友信，夫妇恩，利则思义，气则思和，酒则思柔，色则思节。”细细琢磨一番，才发现原属于舶来品的佛教...

    不详

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  • 龙门石窟, 卢舍那佛

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　龙门石窟, 卢舍那佛　　作者：张大经 　　石楼临晴空，南眺出千里。人怜山气佳，余叹禹功美。想彼未凿时，极目皆洪水。谁知耕桑民，幸免鲂与鲤。　　—宋?司马光　　到了洛阳，如果不去龙门石窟，就如同到了北京，不去参观故宫一般。龙门石窟位于古都洛阳城南12公里处，这里香山与龙门山对峙，伊水于山间北流，远望...

    张大经

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  • 印度的宗教及宗教习俗

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　印度的宗教及宗教习俗　　主要宗教：　　大乘佛教　　大乘佛教兴起于印度，传到中亚、中国、日本、爪哇、苏门答腊甚至锡兰。大乘佛教倡导“人法二空”，不以阿罗汉而以俱有成佛本性的菩萨为理想表率，重视对众生的慈爱。菩萨甘愿把自己的善行功德转施与人，令他人受益。大乘佛教认为静止修炼可以使人达到空无所想的境界，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗祖庭司空山

    可在此石上将衣法传授给僧璨，僧璨成为继承禅宗的三祖。据《五灯会元》记载“祖付衣法已，又曰：「汝受吾教，宜處深山，未可行化，當有國難.」璨曰：「師既預知，願垂示誨.」祖曰：「非吾知也。斯乃达摩传般若多罗蜜记云心中虽吉外头凶」是也。吾校年代，正在于汝。汝當諦思前言，勿罹世難.然吾亦有宿累，今要酬之。善去善行，俟時傳付。」祖付囑已，即往鄴都，隨宜說法。”（注这里的国难即后来的北周武帝灭佛）后慧可独自离开...

    余松祥

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  • 泰国的佛教现状

    僧人生活豪华，袈娑用瑞士进口布缝制，出门有高级轿车，据说甚至乘奔驰进行募捐，为此受到人们的指责，斥之为对世人慷慨捐款的浪费和挥霍。　　1975年建立的山迪.阿输克中心虽然也是近年出现的新的有影响的佛教...本人只能在固定区域宣教。政府终于把该中心控制起来，同时又加强了限制，表明这个中习具有潜在的势力和相当的号召力及影响。　　现代泰国高僧如林，人材济济。在众多的贤首大德中，影响最大的莫若现在国王的姑姑蓬....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16363460610.html
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